{"id":9946,"date":"2017-12-22T15:41:47","date_gmt":"2017-12-22T14:41:47","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/domingo-iv-de-adviento-b\/"},"modified":"2017-12-22T15:41:47","modified_gmt":"2017-12-22T14:41:47","slug":"domingo-iv-de-adviento-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-iv-de-adviento-b\/","title":{"rendered":"Domingo IV de Adviento (B)"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
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La Palabra de Dios<\/p><\/div><\/td>\n

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[youtube https:\/\/youtu.be\/oTExRQbSzyA]<\/p>\n
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[youtube https:\/\/youtu.be\/8vYZmoq8U4I]<\/p>\n

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Los signos del Adviento<\/strong><\/p><\/div>\n

L\u2019Advent<\/strong> \u00e9s la preparaci\u00f3 per a les solemnitats del Nadal i l\u2019Epifania<\/strong>. I en aquesta preparaci\u00f3 interior, demana tamb\u00e9 una preparaci\u00f3 externa per tal que visquem millor aquest temps lit\u00fargic.<\/p>\n

Un primer signe \u00e9s l\u2019austeritat lit\u00fargica<\/strong>: sabem que l\u2019Advent no \u00e9s un temps penitencial com la Quaresma, sin\u00f3 un temps de preparaci\u00f3 i espera joiosa. Per aix\u00f2 tenim el color morat dels ornaments, que \u00e9s un color m\u00e9s apaivagat en contrast al color blanc i clar que tindrem per Nadal. Tamb\u00e9 \u00e9s bo tenir una decoraci\u00f3 m\u00e9s austera a l\u2019esgl\u00e9sia per tal que pel Nadal tot sigui ornamentat. En la lit\u00fargia no cantem el Gl\u00f2ria, que \u00e9s l\u2019himne dels \u00e0ngels a Betlem i que cantarem solemnement la nit de Nadal; si b\u00e9 cantem l\u2019al\u00b7leluia.<\/p>\n

Un segon signe s\u00f3n els cants d\u2019Advent<\/strong>, que nom\u00e9s es canten aquest temps i que \u00e9s bo tenir-los reservats per a aquest temps, per tal de prendre consci\u00e8ncia que estem en l\u2019Advent.<\/p>\n

Un tercer signe \u00e9s la corona d\u2019Advent<\/strong>. Si b\u00e9 \u00e9s un costum que ens ha vingut dels pa\u00efsos n\u00f2rdics d\u2019Europa, ha arrelat molt a casa nostra. Consisteix en una corona de branques verdes, col\u00b7locada en un lloc prou visible i digne, i que t\u00e9 enganxades quatre espelmes vistoses, pels quatre diumenges d\u2019Advent. Cada diumenge se n\u2019enc\u00e9n una progressivament fins arribar a les quatre espelmes enceses el diumenge quart d\u2019Advent, precedit d\u2019una preg\u00e0ria o un cant. \u00c9s un signe que podem fer tant a l\u2019esgl\u00e9sia com a casa.<\/p>\n

Un quart signe \u00e9s el calendari d\u2019Advent<\/strong>, basat en un quadre amb finestretes per a cada dia del mes de desembre, fins al dia 25, que es va obrint i en cada una d\u2019elles es van veient dibuixos de tema nadalenc que donen sentit a la festa. \u00c9s una bona eina pedag\u00f2gica per als nens per tal que entrin en la viv\u00e8ncia del Nadal. El problema \u00e9s que hi ha al mercat molts calendaris d\u2019Advent que tenen molt poc a veure amb un calendari cristi\u00e0. Si \u00e9s aix\u00ed, m\u00e9s val estalviar-se\u2019l.<\/p>\n

Un cinqu\u00e8 signe \u00e9s la col\u00b7lecta pels pobres<\/strong>, per tal d\u2019adonar-nos que la nostra vida cristiana est\u00e0 basada en l\u2019amor fratern que el mateix Jes\u00fas ens ha donat. L\u2019Esgl\u00e9sia fa la col\u00b7lecta pels pobres tant amb menjar o amb diners mitjan\u00e7ant C\u00e0ritas<\/strong>.<\/p>\n

Finalment, un sis\u00e8 signe de l\u2019Advent \u00e9s fer el pessebre<\/strong> dies abans del Nadal, per tal d\u2019ambientar-nos a casa que celebrarem les festes de Nadal i alhora \u00e9s una molt bona eina catequ\u00e8tica per als nens, tot explicant cada personatge b\u00edblic i explicar tamb\u00e9 el naixement de Jes\u00fas.<\/p>\n

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Lectura espiritual
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Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNinguno te ha condenado? (Jn 8,10)<\/strong><\/p>\n

La mujer no ha pedido perd\u00f3n<\/strong>. Es una persona con miedo a morir y esto le basta al Se\u00f1or. Porque la primera ley de Dios es que vivan<\/strong> todos sus hijos. Jes\u00fas no le pregunta si est\u00e1 arrepentida<\/strong>, \u00e9l no se interesa por los remordimientos. En el fondo remordimientos y arrepentimientos son cosas que a\u00fan te ligan a tu pasado.<\/p>\n

El perd\u00f3n es un acto creativo<\/strong>: abre senderos, te devuelve al camino justo, hace dar un paso adelante, te abre el futuro de par en par.<\/p>\n

El perd\u00f3n no es un golpe de esponja<\/strong> sobre los errores del pasado, sino algo m\u00e1s: un golpe de ala hacia el ma\u00f1ana<\/strong>, un golpe en las velas de mi barca.<\/p>\n

Nos sorprende el que la Biblia no pide que el pecado sea expiado sino confesado<\/strong>; no exige que la pena sea descontada sino reconocida. La \u00fanica condici\u00f3n para el perd\u00f3n es la sinceridad del coraz\u00f3n (Sal 51,8<\/em>).<\/em><\/p>\n

Ahora Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1, abre otra revelaci\u00f3n. Estamos acostumbrados a pensar que Dios nos perdona porque estamos arrepentidos. En realidad logramos arrepentirnos solo cuando sentimos el abrazo de Dios que nos aprieta contra \u00e9l<\/strong>.<\/p>\n

Nosotros creemos encontrar al Se\u00f1or como premio de una vida buena. En cambio es encontrarle a \u00e9l lo que hace buena mi vida<\/strong>. La oveja descarriada no es encontrada por el pastor porque se convierte y est\u00e1 volviendo al redil, sino que es hallada y cargada sobre los hombros mientras a\u00fan est\u00e1 lejos y perdida.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas perdona sin condiciones<\/strong>, sin cl\u00e1usulas, sin contrapartidas. Es encontrar este amor sin condiciones lo que genera amantes sin condiciones. \u201cTampoco yo te condeno\u201d<\/strong>. El coraz\u00f3n del relato no es el pecado. Dios no justifica el adulterio ni trivializa la culpa, sino que reabre el futuro y nos hace volver a salir desde donde nos hab\u00edamos detenido.<\/p>\n

Jes\u00fas no culpabiliza a nadie<\/strong>. Ense\u00f1a treguas. As\u00ed yo tampoco culpabilizo a nadie, ni a m\u00ed mismo. Culpabilizar es como decir<\/strong>: te has equivocado en todo, no lo conseguir\u00e1s nunca, eres un fracasado, no vales anda, no eres capaz de amar, no mereces nada.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas ha venido a realizar otras cosas hacia los culpables: se pondr\u00e1 en el lugar <\/strong>de aquella mujer, en el lugar de todos los condenados, de todos los pecadores de la tierra<\/strong>, y se dejar\u00e1 matar por aquel poder considerado sagrado, de origen divino, rompiendo as\u00ed la cadena mal\u00e9fica all\u00ed donde ella tiene su origen, en una terrible, terriblemente equivocada idea de un Dios que condena y se venga, justificando la violencia.<\/p>\n

Y hablando en cambio de una mano que acaricia y despu\u00e9s empuja<\/strong>, de un pastor que nos lleva en brazos y, por primera vez, nos ama por aquello que somos, perdonando todos los errores, curando todas las heridas y liberando de todos los dolores.<\/p>\n

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Ermes Ronchi: Las preguntas escuetas del evangelio <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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