Lectura espiritual
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n\u201c\u00bfPor qu\u00e9 sois tan miedosos? \u00bfPor qu\u00e9 no ten\u00e9is fe?\u201d (Mc 4,35-41)<\/p>\n
En el breve trayecto Jes\u00fas se duerme. [\u2026] Despego y fatiga de lazos y afectos, cansancio en el coraz\u00f3n. Y Jes\u00fas exhausto se duerme. Y a los hombres les parece estar abandonados apenas se levantan el viento y las olas de las traiciones. Es como si todo el mundo estuviera en la tempestad, una situaci\u00f3n en la que el derecho es del m\u00e1s fuerte, m\u00e1s armado o m\u00e1s cruel. \u00a1Y Dios parece dormir!<\/p>\n
Sin embargo nosotros quisi\u00e9ramos que interviniera inmediatamente, a las primeras se\u00f1ales de fatiga o a la primera tarascada del miedo, apenas nos atenaza el dolor.<\/p>\n
Pero \u00e9l interviene, est\u00e1 all\u00ed, surgiendo de la fuerza de los remeros que no se rinden, en la presi\u00f3n vigorosa del timonel, en el coraje compartido, en los ojos de todos fijos en el este, escrutando cu\u00e1nto falta de la noche.<\/p>\n
Y la barca, s\u00edmbolo de m\u00ed mismo y de mi vida fr\u00e1gil, de la gran comunidad y de sus problemas, mientras tanto resiste y avanza.<\/p>\n
Y no porque se haya detenido el viento o se hayan acabado los problemas, sino por el milagro humilde de los remeros que no abandonan los remos, sosteniendo cada uno la esperanza del otro.<\/p>\n
Dios no act\u00faa en nuestro lugar ni nos salva de las tempestades, pero nos sostiene dentro de las tempestades. \u201cNo salva del sufrimiento, sino en el sufrimiento; no protege del dolor, sino en el dolor\u201d. La expresi\u00f3n es de Dietrich Bonhoeffer: \u201cDios no salva de la cruz, sino en la cruz\u201d.<\/p>\n
Un simple cambio de preposici\u00f3n, y todo adquiere otra luz; Dios no da soluci\u00f3n a nuestros problemas; se da a s\u00ed mismo, y d\u00e1ndose a s\u00ed mismo, se nos da todo (Catalina de Siena).<\/p>\n
Pens\u00e1bamos que el evangelio resolver\u00eda los problemas del mundo, o al menos que con Jes\u00fas disminuir\u00edan las violencias y las crisis de la historia, pero no es as\u00ed. Al contrario, el evangelio ha tra\u00eddo consigo rechazo, persecuciones y otras cruces [\u2026] Hemos rezado mucho y no ha llegado la paz: milagro fr\u00e1gil y mil veces infringido, sue\u00f1o sin embargo al que nunca renunciaremos.<\/p>\n
No tienen culpa los disc\u00edpulos por la repentina borrasca ni por su miedo. No hay que culpabilizarse por nuestros miedos; si el tener miedo fuera una culpa, ser\u00eda una culpa tambi\u00e9n rezar.<\/p>\n
Yo no s\u00e9 por qu\u00e9 se levantan tempestades en la vida [\u2026] Yo, como vosotros, quisiera que no surgieran nunca, que el viaje hacia las orillas de la vida fuera r\u00e1pido y f\u00e1cil, que el camino de la Iglesia fuera trazado con claridad, pero nos encontramos en una c\u00e1scara de nuez.<\/p>\n
Y Dios parece dormir, indiferente y mudo. Miro a pos ap\u00f3stoles, gente de lago, que mientras tanto hacen lo que deben en la tempestad, y oigo: \u201cAct\u00faa como si todo dependiera de ti, sabiendo que en realidad todo depende de m\u00ed\u201d.<\/p>\n
Todo, como afirma san Pablo: \u201cSabemos que Dios ordena todas las cosas para bien de los que le aman\u201d (Rom 8,28). Todo contribuye al bien, tambi\u00e9n el lago. Todo, incluidas las tempestades, las dudas y hasta el mismo pecado contribuye al bien. Felix culpa: una de las paradojas m\u00e1s bellas de la fe cristiana.<\/p>\n
Esta es la esperanza \u00faltima, final, total: \u201cTodo ir\u00e1 bien\u201d (Juliana de Norwich). Dios saca el bien incluso del mal, incluso del pecado, de la muerte, de la cruz y de la tumba.<\/p>\n
Ermes Ronchi, Las preguntas escuetas del evangelio<\/em><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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