{"id":9791,"date":"2017-07-29T10:47:33","date_gmt":"2017-07-29T10:47:33","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/domingo-xvii-durant-lany-a-2017\/"},"modified":"2017-07-29T10:47:33","modified_gmt":"2017-07-29T10:47:33","slug":"domingo-xvii-durant-lany-a-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-xvii-durant-lany-a-2017\/","title":{"rendered":"Domingo XVII durant l’any \/ A \/ 2017"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
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La Paraula de D\u00e9u<\/p><\/div><\/td>\n

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Lectura espiritual
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\u201c\u00bfPor qu\u00e9 sois tan miedosos? \u00bfPor qu\u00e9 no ten\u00e9is fe?\u201d (Mc 4,35-41): miedo y fe son los dos antagonistas que se disputan eternamente el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

\u00a0La palabra de Dios, desde el inicio hasta el final de la Biblia, consuela y estimula, repitiendo infinitas veces: no tem\u00e1is. \u00a1No teng\u00e1is miedo!<\/p>\n

Los motivos de nuestros temores son muchos. Tenemos el miedo del ni\u00f1o, del enfermo, del pobre, del agredido, del moribundo, del perseguido. Mil motivos.<\/p>\n

El temor de Dios es el temor de los temores; el peor de todos, ese temor del que derivan todos los dem\u00e1s. Y es hijo de una falta de confianza.<\/p>\n

\u00a0Ad\u00e1n y Eva creen en una imagen invertida de Dios: un Dios que quita y no un Dios que da; un Dios que roba la libertad en lugar de ofrecer posibilidades; un Dios a quien le importa m\u00e1s su ley que la felicidad de sus hijos; un Dios de mirada justiciera, del que se ha de huir en lugar de ir a su encuentro, un Dios del que no podemos fiarnos.<\/p>\n

El primer pecado es un pecado contra la fe. El miedo de los miedos nace de la imagen err\u00f3nea de Dios. El coraz\u00f3n atemorizado de Ad\u00e1n desciende del rostro de un Dios temible. Jes\u00fas ha venido a llenar de sol ambos gestos.<\/p>\n

\u201cUn d\u00eda Dios, siempre tan creativo, original y desconcertante en sus propuestas, invertir\u00e1 la cuesti\u00f3n de este modo: \u00bfel hombre y la mujer no se han fiado de Dios? Pues bien, Dios se fiar\u00e1 de ellos, invent\u00e1ndose la encarnaci\u00f3n. Se fiar\u00e1 hasta el punto de entregarse en sus manos inerme, vulnerable, menesteroso e incapaz de todo, un beb\u00e9 llorando. Se f\u00eda, y la jovencita dice s\u00ed y aprende a ser madre\u201d (Marina Marcolini). Y Jos\u00e9, el hombre enamorado y atormentado por las dudas, se f\u00eda y se pone al servicio de aquellos dos, con sus manos callosas y sus sue\u00f1os.<\/p>\n

El hilo que remienda el desgarro en la trama de amor entre Dios y el ser humano se llama confianza. Lo que se opone al miedo no es el valor, sino la fe: \u00bfpor qu\u00e9 ten\u00e9is miedo? \u00bfNo ten\u00e9is fe? Los dos antagonistas inversamente proporcionales.<\/p>\n

\u201cYa ca\u00edda la tarde, Jes\u00fas les dijo: \u2018Pasemos a la otra orilla\u2019\u201d. Las barcas, las peque\u00f1as barcas est\u00e1n seguras, amarradas en el puerto, pero no han sido construidas para esto. Est\u00e1n hechas para navegar y afrontar tempestades\u2026 No es evang\u00e9lico permanecer inm\u00f3viles en la bah\u00eda, sujetos con el ancla.<\/p>\n

Nuestro lugar no est\u00e1 en los \u00e9xitos ni en los resultados triunfales, sino en una barca en el mar, mar abierto donde antes o despu\u00e9s durante la navegaci\u00f3n de la vida encontraremos aguas agitadas y vientos contrarios. La verdadera formaci\u00f3n no consiste en ense\u00f1ar las reglas de la navegaci\u00f3n, sino en transmitir la pasi\u00f3n por el mar abierto y el deseo de navegar m\u00e1s all\u00e1, pasi\u00f3n de alta mar.<\/p>\n

Ermes Ronchi, Las preguntas escuetas del evangelio<\/em><\/p>\n

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