{"id":24707,"date":"2025-05-09T16:14:34","date_gmt":"2025-05-09T14:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=24707"},"modified":"2025-05-09T16:15:32","modified_gmt":"2025-05-09T14:15:32","slug":"domingo-iv-de-pascua-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-iv-de-pascua-c\/","title":{"rendered":"DOMINGO IV de PASCUA \/ C"},"content":{"rendered":"\r\n<table style=\"border-collapse: collapse;width: 100%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 50%\">\r\n<div id=\"attachment_24700\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-24700\" class=\"wp-image-24700 size-medium\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/P_04_C_25_i-300x212.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/P_04_C_25_i-300x212.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/P_04_C_25_i-768x542.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/P_04_C_25_i-560x396.jpg 560w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/P_04_C_25_i.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-24700\" class=\"wp-caption-text\">Llegir la Paraula de D\u00e9u<\/p><\/div>\r\n<\/td>\r\n<td style=\"width: 50%\">\r\n<div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 223px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13897\/2\/hd3922.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"131\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 223px) 100vw, 223px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta Dominical. \u00abVocaci\u00f3n y vocaciones\u00bb\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IdTCQTry-oI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\r\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00bfA qui\u00e9n sigues? - 4\u00ba Domingo de Pascua, Ciclo C\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JEqxyyCmAxM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\r\n<hr \/>\r\n<h4>Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019<em>Amadeu Bonet<\/em>, artista.<a href=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-24704\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"608\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511.jpg 800w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511-300x228.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511-768x584.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/05\/Amadeu_250511-560x426.jpg 560w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/h4>\r\n<hr \/>\r\n<h4>Ciclo &#8211; Jubileo 2025. Jesucristo, nuestra esperanza. I. La infancia de Jes\u00fas. 1. Genealog\u00eda de Jes\u00fas (Mt 1,1-17). La entrada del Hijo de Dios en la historia<\/h4>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Hoy comenzamos el ciclo de catequesis que se desarrollar\u00e1 durante todo el A\u00f1o Jubilar. El tema es \u00abJesucristo nuestra esperanza\u00bb: \u00c9l es, en efecto, la meta de nuestra peregrinaci\u00f3n, y \u00c9l mismo es el camino, la senda a seguir.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">La primera parte tratar\u00e1 de la infancia de Jes\u00fas, que nos narran los evangelistas Mateo y Lucas (cf. Mt 1-2; Lc 1-2). Los Evangelios de la infancia relatan la concepci\u00f3n virginal de Jes\u00fas y su nacimiento del vientre de Mar\u00eda; recuerdan las profec\u00edas mesi\u00e1nicas cumplidas en \u00c9l y hablan de la paternidad legal de Jos\u00e9, que injert\u00f3 al Hijo de Dios en el \u00abtronco\u00bb de la dinast\u00eda dav\u00eddica. Se nos presenta a un Jes\u00fas reci\u00e9n nacido, ni\u00f1o y adolescente, sumiso a sus padres y, al mismo tiempo, consciente de que est\u00e1 totalmente entregado al Padre y a su Reino. La diferencia entre los dos evangelistas es que mientras Lucas relata los acontecimientos a trav\u00e9s de los ojos de Mar\u00eda, Mateo lo hace a trav\u00e9s de los de Jos\u00e9, insistiendo en una paternidad tan in\u00e9dita.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Mateo abre su Evangelio y todo el canon del Nuevo Testamento con la \u00abgenealog\u00eda de Jesucristo hijo de David, hijo de Abraham\u00bb (Mateo 1:1). Se trata de una lista de nombres ya presentes en las Escrituras hebreas, para mostrar la verdad de la historia y la verdad de la vida humana. De hecho, \u00abla genealog\u00eda del Se\u00f1or es la verdadera historia, en la que est\u00e1n presentes algunos nombres, por as\u00ed decir, problem\u00e1ticos, y se subraya el pecado del rey David (cf. Mt 1,6). Todo, sin embargo, termina y florece en Mar\u00eda y en Cristo (cf. Mt 1,16)\u00bb (Carta sobre la renovaci\u00f3n del estudio de la historia de la Iglesia, 21 de noviembre de 2024). Aparece, pues, la verdad de la vida humana que pasa de una generaci\u00f3n a otra entregando tres cosas: un nombre que encierra una identidad y una misi\u00f3n \u00fanicas; la pertenencia a una familia y a un pueblo; y finalmente la adhesi\u00f3n de fe al Dios de Israel.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">La genealog\u00eda es un g\u00e9nero literario, es decir, una forma adecuada a transmitir un mensaje muy importante: nadie se da la vida a s\u00ed mismo, sino que la recibe como don de otros; en este caso, se trata del pueblo elegido, y de los que heredan el dep\u00f3sito de la fe de sus padres: al transmitir la vida a sus hijos, les transmiten tambi\u00e9n la fe en Dios.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Pero a diferencia de las genealog\u00edas del Antiguo Testamento, en las que s\u00f3lo aparecen nombres masculinos, porque en Israel es el padre quien impone el nombre a su hijo, en la lista de Mateo de los antepasados de Jes\u00fas tambi\u00e9n aparecen mujeres. Encontramos a cinco de ellas: Tamar, la nuera de Jud\u00e1 que, al quedarse viuda, se hace pasar por prostituta para asegurar una descendencia a su marido (cf. Gn 38); Racab, la prostituta de Jeric\u00f3 que permite a los exploradores jud\u00edos entrar en la tierra prometida y conquistarla (cf. Stg 2); Rut, la moabita que, en el hom\u00f3nimo libro, permanece fiel a su suegra, cuida de ella y se convertir\u00e1 en bisabuela del rey David; Betsab\u00e9, con la que David comete adulterio y, tras hacer matar a su marido, genera a Salom\u00f3n (cf. 2 Sam 11); y, por \u00faltimo, Mar\u00eda de Nazaret, esposa de Jos\u00e9, de la casa de David: de ella nace el Mes\u00edas, Jes\u00fas.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Las cuatro primeras mujeres est\u00e1n unidas no por el hecho de ser pecadoras, como a veces se dice, sino por el hecho de ser extranjeras para el pueblo de Israel. Lo que Mateo destaca es que, como ha escrito Benedicto XVI, \u00aba trav\u00e9s de ellas&#8230; el mundo de los gentiles entra en la genealog\u00eda de Jes\u00fas: se manifiesta su misi\u00f3n a los jud\u00edos y a los paganos\u00bb (La infancia de Jes\u00fas, Mil\u00e1n-Ciudad del Vaticano 2012, 15).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Mientras las cuatro mujeres anteriores se mencionan junto al hombre que naci\u00f3 de ellas o al que lo gener\u00f3, Mar\u00eda, al contrario, adquiere un particular relieve: marca un nuevo comienzo, ella misma es un nuevo comienzo, porque en su historia ya no es la criatura humana la protagonista de la generaci\u00f3n, sino Dios mismo. Esto se desprende claramente del verbo \u00abnaci\u00f3\u00bb: \u00abJacob fue padre de Jos\u00e9, el esposo de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado Cristo\u00bb (Mt 1,16). Jes\u00fas es hijo de David, injertado por Jos\u00e9 en esa dinast\u00eda y destinado a ser el Mes\u00edas de Israel, pero tambi\u00e9n es hijo de Abraham y de mujeres extranjeras, destinado por tanto a ser la \u00abLuz para iluminar las naciones paganas\u00bb (cf. Lc 2,32) y el \u00abSalvador del mundo\u00bb (Jn 4,42).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">El Hijo de Dios, consagrado al Padre con la misi\u00f3n de revelar su Rostro (cf. Jn 1,18; Jn 14,9), entra en el mundo como todos los hijos del ser humano, hasta el punto de que en Nazaret se le llamar\u00e1 \u00abhijo de Jos\u00e9\u00bb (Jn 6,42) o \u00abhijo del carpintero\u00bb (Mt 13,55). Verdadero Dios y verdadero hombre.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify\">Hermanos y hermanas, despertemos en nosotros el recuerdo agradecido hacia nuestros antepasados. Y, sobre todo, demos gracias a Dios, que, a trav\u00e9s de la Madre Iglesia, nos ha generado a la vida eterna, la vida de Jes\u00fas, nuestra esperanza.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019Amadeu Bonet, artista. Ciclo &#8211; Jubileo 2025. Jesucristo, nuestra esperanza. I. La infancia de Jes\u00fas. 1. Genealog\u00eda de Jes\u00fas (Mt 1,1-17). La entrada del Hijo de Dios en la historia Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! 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