{"id":24434,"date":"2025-03-21T14:29:50","date_gmt":"2025-03-21T13:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=24434"},"modified":"2025-03-21T16:19:41","modified_gmt":"2025-03-21T15:19:41","slug":"dimingo-iii-de-cuaresma-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/dimingo-iii-de-cuaresma-c\/","title":{"rendered":"DOMINGO III de CUARESMA \/ C"},"content":{"rendered":"\n<table style=\"border-collapse: collapse;width: 96.69%;height: 11px\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 39px\">\n<td style=\"width: 120.145%;text-align: center;height: 11px\">\n<div id=\"attachment_24422\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-24422\" class=\"wp-image-24422 size-medium\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/Q_03_C_25_i-300x212.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/Q_03_C_25_i-300x212.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/Q_03_C_25_i-768x543.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/Q_03_C_25_i-560x396.jpg 560w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/Q_03_C_25_i.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-24422\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div>\n<\/td>\n<td style=\"width: 157.786%;height: 11px;text-align: center\">\n<div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 223px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13880\/2\/hd3915.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"131\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 223px) 100vw, 223px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta dominical. \u00abSetenta y cinco a\u00f1os de la &#039;Hoja Dominical&#039;\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cUNJ_O9Kl7o?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr>\n<h4><strong>Lectio Divina<\/strong> de l\u2019<em>Acci\u00f3 Cat\u00f2lica General<\/em> per aquest 3r diumenge de Quaresma. <a href=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/ACG_Lectio_03_25.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Clique aqu\u00ed per llegir-la.<\/a><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr>\n<h4>Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019<em>Amadeu Bonet<\/em>, artista.<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"608\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/amadeu_250323.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24426\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/amadeu_250323.jpg 800w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/amadeu_250323-300x228.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/amadeu_250323-768x584.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/03\/amadeu_250323-560x426.jpg 560w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<hr>\n<p><strong>LECTURA ESPIRITUAL.&nbsp;<em> La certeza de ser escuchados <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hay una contestaci\u00f3n radical a la oraci\u00f3n, que deriva de una observaci\u00f3n que todos hacemos: nosotros rezamos, pedimos, sin embargo, a veces parece que nuestras oraciones no son escuchadas: lo que hemos pedido \u2013 para nosotros o para otros \u2013 no sucede. Nosotros tenemos esta experiencia, muchas veces. Si adem\u00e1s el motivo por el que hemos rezado era noble (como puede ser la intercesi\u00f3n por la salud de un enfermo, o para que cese una guerra), el incumplimiento nos parece escandaloso. Por ejemplo, por las guerras: nosotros estamos rezando para que terminen las guerras, estas guerras en tantas partes del mundo, pensemos en Yemen, pensemos en Siria, pa\u00edses que est\u00e1n en guerra desde hace a\u00f1os, \u00a1a\u00f1os! Pa\u00edses atormentados por las guerras, nosotros rezamos y no terminan. \u00bfPero c\u00f3mo puede ser esto? \u00abHay quien deja de orar porque piensa que su oraci\u00f3n no es escuchada\u00bb (<em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c3a2_sp.html#III La confianza filial\">Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a><\/em>, n.2734) Pero si Dios es Padre, \u00bfpor qu\u00e9 no nos escucha? \u00c9l que ha asegurado que da cosas buenas a los hijos que se lo piden (cfr<em>. Mt<\/em> 7,10), \u00bfpor qu\u00e9 no responde a nuestras peticiones? Todos nosotros tenemos experiencia de esto: hemos rezado, rezado, por la enfermedad de este amigo, de este pap\u00e1, de esta mam\u00e1 y despu\u00e9s se han ido, Dios no nos ha escuchado. Es una experiencia de todos nosotros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c3a2_sp.html#III La confianza filial\"><em>Catecismo<\/em><\/a> nos ofrece una buena s\u00edntesis sobre la cuesti\u00f3n. Nos advierte del riesgo de no vivir una aut\u00e9ntica experiencia de fe, sino de transformar la relaci\u00f3n con Dios en algo m\u00e1gico. La oraci\u00f3n no es una varita m\u00e1gica: es un di\u00e1logo con el Se\u00f1or. De hecho, cuando rezamos podemos caer en el riesgo de no ser nosotros quienes servimos a Dios, sino pretender que sea \u00c9l quien nos sirva a nosotros (cfr. n. 2735). He aqu\u00ed, pues, una oraci\u00f3n que siempre reclama, que quiere dirigir los sucesos seg\u00fan nuestro dise\u00f1o, que no admite otros proyectos si no nuestros deseos. Jes\u00fas sin embargo tuvo una gran sabidur\u00eda poniendo en nuestros labios el \u201cPadre nuestro\u201d. Es una oraci\u00f3n solo de peticiones, como sabemos, pero las primeras que pronunciamos est\u00e1n todas del lado de Dios. Piden que se cumpla no nuestro proyecto, sino su voluntad en relaci\u00f3n con el mundo. Mejor dejar hacer a \u00c9l: \u00abSea santificado tu nombre, venga tu Reino, h\u00e1gase tu voluntad\u00bb (<em>Mt<\/em> 6,9-10).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Y el ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que nosotros no sabemos ni siquiera qu\u00e9 sea conveniente pedir (cfr. <em>Rm<\/em> 8,26). Nosotros pedimos por nuestras necesidades, las cosas que nosotros queremos, \u201c\u00bfpero esto es m\u00e1s conveniente o no?\u201d. Pablo nos dice: nosotros ni siquiera sabemos qu\u00e9 es conveniente pedir. &nbsp;Cuando rezamos debemos ser humildes: esta es la primera actitud para ir a rezar. As\u00ed como est\u00e1 la costumbre en muchos lugares que, para ir a rezar a la iglesia, las mujeres se ponen el velo o se toma el agua bendita para empezar a rezar, as\u00ed debemos decirnos, antes de la oraci\u00f3n, lo que sea m\u00e1s conveniente, que Dios me d\u00e9 lo que sea m\u00e1s conveniente: \u00c9l sabe. Cuando rezamos tenemos que ser humildes, para que nuestras palabras sean efectivamente oraciones y no un vaniloquio que Dios rechaza. Se puede tambi\u00e9n rezar por motivos equivocados: por ejemplo, derrotar el enemigo en guerra, sin preguntarnos qu\u00e9 piensa Dios de esa guerra. Es f\u00e1cil escribir en un estandarte \u201cDios est\u00e1 con nosotros\u201d; muchos est\u00e1n ansiosos por asegurar que Dios est\u00e1 con ellos, pero pocos se preocupan por verificar si ellos est\u00e1n efectivamente con Dios. En la oraci\u00f3n, es Dios quien nos debe convertir, no somos nosotros los que debemos convertir a Dios. Es la humildad. Yo voy a rezar pero T\u00fa, Se\u00f1or, convierte mi coraz\u00f3n para que pida lo que es conveniente, pida lo que sea mejor para mi salud espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sin embargo, un esc\u00e1ndalo permanece: cuando los hombres rezan con coraz\u00f3n sincero, cuando piden bienes que corresponden al Reino de Dios, cuando una madre reza por el hijo enfermo, \u00bfpor qu\u00e9 a veces parece que Dios no escucha? Para responder a esta pregunta, es necesario meditar con calma los Evangelios. Los pasajes de la vida de Jes\u00fas est\u00e1n llenos de oraciones: muchas personas heridas en el cuerpo y en el esp\u00edritu le piden ser sanadas; est\u00e1 quien le pide por un amigo que ya no camina; hay padres y madres que le llevan hijos e hijas enfermos\u2026 Todas son oraciones impregnadas de sufrimiento. Es un coro inmenso que invoca: \u201c\u00a1Ten piedad de nosotros!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Vemos que a veces la respuesta de Jes\u00fas es inmediata, sin embargo, en otros casos esta se difiere en el tiempo: parece que Dios no responde. Pensemos en la mujer cananea que suplica a Jes\u00fas por la hija: esta mujer debe insistir mucho tiempo para ser escuchada (cfr. <em>Mt<\/em> 15,21-28). Tiene tambi\u00e9n la humildad de escuchar una palabra de Jes\u00fas que parece un poco ofensiva: no tenemos que tirar el pan a los perros, a los perritos. Pero a esta mujer no le importa la humillaci\u00f3n: le importa la salud de la hija. Y va adelante: \u201cS\u00ed, tambi\u00e9n los perritos comen de lo que cae de la mesa\u201d, y esto le gusta a Jes\u00fas. La valent\u00eda en la oraci\u00f3n. O pensemos tambi\u00e9n en el paral\u00edtico llevado por sus cuatro amigos: inicialmente Jes\u00fas perdona sus pecados y tan solo en un segundo momento lo sana en el cuerpo (cfr<em>. Mc<\/em> 2,1-12). Por tanto, en alguna ocasi\u00f3n la soluci\u00f3n del drama no es inmediata. Tambi\u00e9n en nuestra vida, cada uno de nosotros tiene esta experiencia. Tenemos un poco de memoria: cu\u00e1ntas veces hemos pedido una gracia, un milagro, dig\u00e1moslo as\u00ed, y no ha sucedido nada. Despu\u00e9s, con el tiempo, las cosas se han arreglado, pero seg\u00fan el modo de Dios, el modo divino, no seg\u00fan lo que nosotros quer\u00edamos en ese momento. El tiempo de Dios no es nuestro tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde este punto de vista, merece atenci\u00f3n sobre todo la sanaci\u00f3n de la hija de Jairo (cfr. <em>Mc<\/em> 5,21-33). Hay un padre que corre sin aliento: su hija est\u00e1 mal y por este motivo pide la ayuda de Jes\u00fas. El Maestro acepta enseguida, pero mientras van hacia la casa tiene lugar otra sanaci\u00f3n, y despu\u00e9s llega la noticia de que la ni\u00f1a est\u00e1 muerta. Parece el final, pero Jes\u00fas dice al padre: \u00abNo temas; solamente ten fe\u00bb (<em>Mc<\/em> 5,36). \u201cSigue teniendo fe\u201d: porque la fe sostiene la oraci\u00f3n. Y de hecho, Jes\u00fas despertar\u00e1 a esa ni\u00f1a del sue\u00f1o de la muerte. Pero por un cierto tiempo, Jairo ha tenido que caminar a oscuras, con la \u00fanica llama de la fe. \u00a1Se\u00f1or, dame la fe! \u00a1Que mi fe crezca! Pedir esta gracia, de tener fe. Jes\u00fas, en el Evangelio, dice que la fe mueve monta\u00f1as. Pero, tener la fe en serio. Jes\u00fas, delante de la fe de sus pobres, de sus hombres, cae vencido, siente una ternura especial, delante de esa fe. Y escucha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tambi\u00e9n la oraci\u00f3n que Jes\u00fas dirige al Padre en el Getseman\u00ed parece permanecer sin ser escuchada: \u201cPadre, si es posible, aleja de m\u00ed esto que me espera\u201d. Parece que el Padre no lo ha escuchado. El Hijo tendr\u00e1 que beber hasta el fondo el c\u00e1liz de la Pasi\u00f3n. Pero el S\u00e1bado Santo no es el cap\u00edtulo final, porque al tercer d\u00eda, es decir el domingo, est\u00e1 la resurrecci\u00f3n. El mal es se\u00f1or del pen\u00faltimo d\u00eda: recordad bien esto. El mal nunca es un se\u00f1or del \u00faltimo d\u00eda, no: del pen\u00faltimo, el momento donde es m\u00e1s oscura la noche, precisamente antes de la aurora. All\u00ed, en el pen\u00faltimo d\u00eda est\u00e1 la tentaci\u00f3n donde el mal nos hace entender que ha vencido: \u201c\u00bfhas visto?, \u00a1he vencido yo!\u201d. El mal es se\u00f1or del pen\u00faltimo d\u00eda: el \u00faltimo d\u00eda est\u00e1 la resurrecci\u00f3n. Pero el mal nunca es se\u00f1or del \u00faltimo d\u00eda: Dios es el Se\u00f1or del \u00faltimo d\u00eda. Porque ese pertenece solo a Dios, y es el d\u00eda en el que se cumplir\u00e1n todos los anhelos humanos de salvaci\u00f3n. Aprendamos esta paciencia humilde de esperar la gracia del Se\u00f1or, esperar el \u00faltimo d\u00eda. Muchas veces, el pen\u00faltimo d\u00eda es muy feo, porque los sufrimientos humanos son feos. Pero el Se\u00f1or est\u00e1 y en el \u00faltimo d\u00eda \u00c9l resuelve todo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Papa Francesc<\/em><\/p>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lectio Divina de l\u2019Acci\u00f3 Cat\u00f2lica General per aquest 3r diumenge de Quaresma. Clique aqu\u00ed per llegir-la. &nbsp; Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019Amadeu Bonet, artista. 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