{"id":24106,"date":"2025-01-18T06:56:43","date_gmt":"2025-01-18T05:56:43","guid":{"rendered":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=24106"},"modified":"2025-01-18T07:01:32","modified_gmt":"2025-01-18T06:01:32","slug":"domingo-ii-tiempo-ordinario-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-ii-tiempo-ordinario-c\/","title":{"rendered":"DOMINGO II tiempo ordinario \/ C"},"content":{"rendered":"\n<table style=\"border-collapse: collapse;width: 96.69%;height: 10px\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 39px\">\n<td style=\"width: 140.835%;text-align: center;height: 10px\">\n<div id=\"attachment_24096\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-24096\" class=\"wp-image-24096 size-medium\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/01\/O_02_C_25_i-300x212.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/01\/O_02_C_25_i-300x212.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/01\/O_02_C_25_i-768x542.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/01\/O_02_C_25_i-560x396.jpg 560w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2025\/01\/O_02_C_25_i.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-24096\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div>\n<\/td>\n<td style=\"width: 137.096%;height: 10px;text-align: center\">\n<div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 195px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13856\/2\/hd3905.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"115\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta dominical. \u00abOraci\u00f3n para la Unidad\u00bb\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uffefyy4fao?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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Sabemos que el camino principal de la oraci\u00f3n cristiana es la humanidad de Jes\u00fas. De hecho, la confianza t\u00edpica de la oraci\u00f3n cristiana no tendr\u00eda significado si el Verbo no se hubiera encarnado, don\u00e1ndonos en el Esp\u00edritu su relaci\u00f3n filial con el Padre. Hemos escuchado, en la lectura, de esa reuni\u00f3n de los disc\u00edpulos, a las mujeres p\u00edas y Mar\u00eda, rezando, despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n de Jes\u00fas: es la primera comunidad cristiana que espera el don de Jes\u00fas, la promesa de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cristo es el Mediador, el puente que atravesamos para dirigirnos al Padre (cf. <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a2_sp.html\"><em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em><\/a>, 2674). &nbsp;Es el \u00fanico Redentor: no hay co-redentores con Cristo. Es el Mediador por excelencia, es el Mediador. Cada oraci\u00f3n que elevamos a Dios es por Cristo, con Cristo y en Cristo y se realiza gracias a su intercesi\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo extiende la mediaci\u00f3n de Cristo a todo tiempo y todo lugar: no hay otro nombre en el que podamos ser salvados (cf. <em>Hch <\/em>4,12). Jesucristo: el \u00fanico Mediador entre Dios y los hombres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">De la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo toman sentido y valor las otras referencias que el cristianismo encuentra para su oraci\u00f3n y su devoci\u00f3n, en primer lugar a la Virgen Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ella ocupa en la vida y, por tanto, tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n del cristiano un lugar privilegiado, porque es la Madre de Jes\u00fas. Las Iglesias de Oriente la han representado a menudo como la <em>Odighitria<\/em>, aquella que \u201cindica el camino\u201d, es decir el Hijo Jesucristo. Me viene a la mente ese bonito cuadro antiguo de la <em>Odighitria<\/em> en la catedral de Bari, sencillo: la Virgen que muestra a Jes\u00fas, desnudo. Despu\u00e9s le pusieron una camisa para cubrir esa desnudez, pero la verdad es que Jes\u00fas est\u00e1 retratado desnudo, a indicar que \u00e9l, hombre nacido de Mar\u00eda, es el Mediador. Y ella se\u00f1ala al Mediador: ella es la <em>Odighitria.<\/em> En la iconograf\u00eda cristiana su presencia est\u00e1 en todas partes, y a veces con gran protagonismo, pero siempre en relaci\u00f3n al Hijo y en funci\u00f3n de \u00c9l. Sus manos, sus ojos, su actitud son un \u201ccatecismo\u201d viviente y siempre apuntan al fundamento, el centro: Jes\u00fas. Mar\u00eda est\u00e1 totalmente dirigida a \u00c9l (cf. <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a2_sp.html\"><em>CCE<\/em><\/a>, 2674). Hasta el punto que podemos decir que es m\u00e1s disc\u00edpula que Madre. Esa indicaci\u00f3n, en las bodas de Can\u00e1: Mar\u00eda dice \u201chaced lo que \u00c9l os diga\u201d. Siempre se\u00f1ala a Cristo; es la primera disc\u00edpula.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este es el rol que Mar\u00eda ha ocupado durante toda su vida terrena y que conserva para siempre: ser humilde sierva del Se\u00f1or, nada m\u00e1s. A un cierto punto, en los Evangelios, ella parece casi desaparecer; pero vuelve en los momentos cruciales, como en Can\u00e1, cuando el Hijo, gracias a su intervenci\u00f3n atenta, realiz\u00f3 la primera \u201cse\u00f1al\u201d (cf. <em>Jn<\/em> 2,1-12), y despu\u00e9s en el G\u00f3lgota, a los pies de la cruz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jes\u00fas extendi\u00f3 la maternidad de Mar\u00eda a toda la Iglesia cuando se la encomend\u00f3 al disc\u00edpulo amado, poco antes de morir en la cruz. Desde ese momento, todos nosotros estamos colocados bajo su manto, como se ve en ciertos frescos y cuadros medievales. Tambi\u00e9n la primera ant\u00edfona latina \u2014 <em>Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genitrix<\/em>: la Virgen que, como Madre a la cual Jes\u00fas nos ha encomendado, envuelve a todos nosotros; pero como Madre, no como diosa, no como corredentora: como Madre. Es verdad que la piedad cristiana siempre le da bonitos t\u00edtulos, como un hijo a la madre: \u00a1cu\u00e1ntas cosas bonitas dice un hijo a la madre a la que quiere! Pero estemos atentos: las cosas bonitas que la Iglesia y los Santos dicen de Mar\u00eda no quita nada a la unicidad redentora de Cristo. \u00c9l es el \u00fanico Redentor. Son expresiones de amor como la de un hijo a su madre \u2014algunas veces exageradas\u2014. Pero el amor, nosotros lo sabemos, siempre nos hace hacer cosas exageradas, pero con amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Y as\u00ed empezamos a rezarla con algunas expresiones dirigidas a ella, presentes en los Evangelios: \u201cllena de gracia\u201d, \u201cbendita entre las mujeres\u201d (cf. <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a2_sp.html\"><em>CCE<\/em><\/a>, 2676s.). En la oraci\u00f3n del Ave Mar\u00eda pronto llegar\u00eda el t\u00edtulo \u201c<em>Theotokos<\/em>\u201d, \u201cMadre de Dios\u201d, ratificado por el Concilio de \u00c9feso. Y, an\u00e1logamente y como sucede en el Padre Nuestro, despu\u00e9s de la alabanza a\u00f1adimos la s\u00faplica: pedimos a la Madre que ruegue por nosotros pecadores, para que interceda con su ternura, \u201cahora y en la hora de nuestra muerte\u201d. Ahora, en las situaciones concretas de la vida, y en el momento final, para que nos acompa\u00f1e \u2014como Madre, como primera disc\u00edpula\u2014 en el paso a la vida eterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mar\u00eda est\u00e1 siempre presente en la cabecera de sus hijos que dejan este mundo. Si alguno se encuentra solo y abandonado, ella es Madre, est\u00e1 all\u00ed cerca, como estaba junto a su Hijo cuando todos le hab\u00edan abandonado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mar\u00eda ha estado presente en los d\u00edas de pandemia, cerca de las personas que lamentablemente han concluido su camino terreno en una condici\u00f3n de aislamiento, sin el consuelo de la cercan\u00eda de sus seres queridos. Mar\u00eda est\u00e1 siempre all\u00ed, junto a nosotros, con su ternura materna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las oraciones dirigidas a ella no son vanas. Mujer del \u201cs\u00ed\u201d, que ha acogido con prontitud la invitaci\u00f3n del \u00c1ngel, responde tambi\u00e9n a nuestras s\u00faplicas, escucha nuestras voces, tambi\u00e9n las que permanecen cerradas en el coraz\u00f3n, que no tienen la fuerza de salir pero que Dios conoce mejor que nosotros mismos. Las escucha como Madre. Como y m\u00e1s que toda buena madre, Mar\u00eda nos defiende en los peligros, se preocupa por nosotros, tambi\u00e9n cuando nosotros estamos atrapados por nuestras cosas y perdemos el sentido del camino, y ponemos en peligro no solo nuestra salud sino nuestra salvaci\u00f3n. Mar\u00eda est\u00e1 all\u00ed, rezando por nosotros, rezando por quien no reza. Rezando con nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ella es nuestra Madre.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Papa Francisco<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019Amadeu Bonet, artista. 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