{"id":23897,"date":"2024-12-13T16:36:18","date_gmt":"2024-12-13T15:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=23897"},"modified":"2024-12-13T16:36:21","modified_gmt":"2024-12-13T15:36:21","slug":"domingo-iii-de-adviento-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-iii-de-adviento-c\/","title":{"rendered":"DOMINGO III de ADVIENTO \/ C"},"content":{"rendered":"\n<table style=\"border-collapse: collapse;width: 100%;height: 10px\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 39px\">\n<td style=\"width: 39.9999%;text-align: center;height: 10px\">\n<div id=\"attachment_23890\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-23890\" class=\"wp-image-23890 size-medium\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2024\/12\/A_3_C_24_i-300x212.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2024\/12\/A_3_C_24_i-300x212.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2024\/12\/A_3_C_24_i-768x542.jpg 768w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2024\/12\/A_3_C_24_i-560x396.jpg 560w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2024\/12\/A_3_C_24_i.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-23890\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div>\n<\/td>\n<td style=\"width: 60.0001%;height: 10px;text-align: center\">\n<div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13845\/2\/hd3901.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"129\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta dominical. \u00abAdvertir y corregir\u00bb\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1ToExXu_Aqs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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A menudo esta tendencia reivindicaba la presunta mayor pureza de una religiosidad que no dependiera de las ceremonias exteriores, consideradas una carga in\u00fatil o da\u00f1ina. En el centro de las cr\u00edticas terminaba no una particular forma ritual, o una determinada forma de celebrar, sino la liturgia misma, la forma lit\u00fargica de rezar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">De hecho se pueden encontrar en la Iglesia ciertas formas de espiritualidad que no han sabido integrar adecuadamente el momento lit\u00fargico. Muchos fieles, incluso participando asiduamente en los ritos, especialmente en la Misa dominical, han obtenido alimento para su fe y su vida espiritual m\u00e1s bien de otras fuentes, de tipo devocional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En los \u00faltimos decenios, se ha caminado mucho. La Constituci\u00f3n <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html\"><em>Sacrosanctum Concilium<\/em><\/a> del <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio Vaticano II<\/a> representa el eje de este largo viaje. Esta reafirma de forma completa y org\u00e1nica la importancia de la divina liturgia para la vida de los cristianos, los cuales encuentran en ella esa mediaci\u00f3n objetiva solicitada por el hecho de que Jesucristo no es una idea o un sentimiento, sino una Persona viviente, y su Misterio un evento hist\u00f3rico. La oraci\u00f3n de los cristianos pasa a trav\u00e9s de mediaciones concretas: la Sagrada Escritura, los Sacramentos, los ritos lit\u00fargicos, la comunidad. En la vida cristiana no se prescinde de la esfera corp\u00f3rea y material, porque en Jesucristo esta se ha convertido en camino de salvaci\u00f3n. Podemos decir que debemos rezar tambi\u00e9n con el cuerpo: el cuerpo entra en la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por tanto, no existe espiritualidad cristiana que no tenga sus ra\u00edces en la celebraci\u00f3n de los santos misterios. El <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a1_sp.html\"><em>Catecismo<\/em><\/a> escribe: \u00abLa misi\u00f3n de Cristo y del Esp\u00edritu Santo que, en la liturgia sacramental de la Iglesia, anuncia, actualiza y comunica el Misterio de la salvaci\u00f3n, se contin\u00faa en el coraz\u00f3n que ora\u00bb (n. 2655). La liturgia, en s\u00ed misma, no es solo oraci\u00f3n espont\u00e1nea, sino algo m\u00e1s y m\u00e1s original: es acto que funda la experiencia cristiana por completo y, por eso, tambi\u00e9n la oraci\u00f3n es evento, es acontecimiento, es presencia, es encuentro. Es un encuentro con Cristo. Cristo se hace presente en el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de los signos sacramentales: de aqu\u00ed deriva para nosotros los cristianos la necesidad de participar en los divinos misterios. Un cristianismo sin liturgia, yo me atrever\u00eda a decir que quiz\u00e1 es un cristianismo sin Cristo. Sin el Cristo total. Incluso en el rito m\u00e1s despojado, como el que algunos cristianos han celebrado y celebran en los lugares de prisi\u00f3n, o en el escondite de una casa durante los tiempos de persecuci\u00f3n, Cristo se hace realmente presente y se dona a sus fieles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La liturgia, precisamente por su dimensi\u00f3n objetiva, pide ser celebrada con fervor, para que la gracia derramada en el rito no se disperse sino que alcance la vivencia de cada uno. El <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a1_sp.html\"><em>Catecismo<\/em><\/a> lo explica muy bien y dice as\u00ed: \u00abLa oraci\u00f3n interioriza y asimila la liturgia durante y despu\u00e9s de la misma\u00bb (<em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/p4s1c2a1_sp.html\">ibid<\/a>.<\/em>). Muchas oraciones cristianas no proceden de la liturgia, pero todas, si son cristianas, presuponen la liturgia, es decir la mediaci\u00f3n sacramental de Jesucristo. Cada vez que celebramos un Bautismo, o consagramos el pan y el vino en la Eucarist\u00eda, o ungimos con \u00f3leo santo el cuerpo de un enfermo, \u00a1Cristo est\u00e1 aqu\u00ed! Es \u00c9l que act\u00faa y est\u00e1 presente como cuando sanaba los miembros d\u00e9biles de un enfermo, o entregaba en la \u00daltima Cena su testamento para la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La oraci\u00f3n del cristiano hace propia la presencia sacramental de Jes\u00fas. Lo que es externo a nosotros se convierte en parte de nosotros: la liturgia lo expresa incluso con el gesto tan natural del comer. La Misa no puede ser solo \u201cescuchada\u201d: no es una expresi\u00f3n justa, \u201cyo voy a escuchar Misa\u201d. La Misa no puede ser solo escuchada, como si nosotros fu\u00e9ramos solo espectadores de algo que se desliza sin involucrarnos. La Misa siempre es celebrada, y no solo por el sacerdote que la preside, sino por todos los cristianos que la viven. \u00a1Y el centro es Cristo! Todos nosotros, en la diversidad de los dones y de los ministerios, todos nos unimos a su acci\u00f3n, porque es \u00c9l, Cristo, el Protagonista de la liturgia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cuando los primeros cristianos empezaron a vivir su culto, lo hicieron actualizando los gestos y las palabras de Jes\u00fas, con la luz y la fuerza del Esp\u00edritu Santo, para que su vida, alcanzada por esa gracia, se convirtiera en sacrificio espiritual ofrecido a Dios. Este enfoque fue una verdadera \u201crevoluci\u00f3n\u201d. Escribe San Pablo en la Carta a los Romanos: \u00abOs exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, a que ofrezc\u00e1is vuestros cuerpos como una v\u00edctima viva, santa, agradable a Dios: tal ser\u00e1 vuestro culto espiritual\u00bb (12,1). La vida est\u00e1 llamada a convertirse en culto a Dios, pero esto no puede suceder sin la oraci\u00f3n, especialmente la oraci\u00f3n lit\u00fargica. Que este pensamiento nos ayude cuando se vaya a Misa: voy a rezar en comunidad, voy a rezar con Cristo que est\u00e1 presente. Cuando vamos a la celebraci\u00f3n de un Bautismo, por ejemplo, Cristo est\u00e1 ah\u00ed, presente, que bautiza. \u201cPero, Padre, esta es una idea, una forma de hablar\u201d: no, no es una forma de hablar. Cristo est\u00e1 presente y en la liturgia t\u00fa rezas con Cristo que est\u00e1 junto a ti.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Papa Francisco<\/em><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una mirada art\u00edstica a l\u2019Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l\u2019Amadeu Bonet, artista. Lectura Espiritual Catequesis del Papa Francisco. 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