{"id":21110,"date":"2023-09-09T00:10:05","date_gmt":"2023-09-08T22:10:05","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=21110"},"modified":"2023-09-09T00:16:30","modified_gmt":"2023-09-08T22:16:30","slug":"domingo-xxiii-tiempo-ordinario-a-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-xxiii-tiempo-ordinario-a-2023\/","title":{"rendered":"DOMINGO XXIII tiempo ordinario \/ A \/ 2023"},"content":{"rendered":"<p>\u200b<\/p>\n<table style=\"height: 10px;width: 97.3345%\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 10px;width: 30.085%;text-align: center\">\n<p><div id=\"attachment_21102\" style=\"width: 331px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-21102\" class=\"wp-image-21102\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/09\/jesus_amic_icono-e1694210438891.jpg\" alt=\"\" width=\"331\" height=\"409\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/09\/jesus_amic_icono-e1694210438891.jpg 524w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/09\/jesus_amic_icono-e1694210438891-243x300.jpg 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 331px) 100vw, 331px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-21102\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div><\/td>\n<td style=\"height: 10px;width: 22.5173%;text-align: center\">&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 218px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13488\/1\/fd3835.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"128\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical, versi\u00f3n biling\u00fce<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta dominical. \u00abEl buen di\u00e1logo\u00bb\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/U_D9gZ3C5Ok?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Presencia Viva - 23\u00ba Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YmiBUIpshyE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #1c70ed\">Una mirada art\u00edstica al Evangelio del Domingo, un gentiliza de <em>Amadeu Bonet<\/em>, artista.<\/span><\/h4>\n<h4><a href=\"https:\/\/upapilarmagdalena.org\/levangeli-des-de-lart-una-mirada-artistica-a-levangeli-del-diumenge-10-de-setembre-de-2023\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/upapilarmagdalena.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/COMPOSICION-20230910.jpg\" alt=\"\" width=\"1417\" height=\"1077\" \/><\/a><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Lectura Espiritual<\/h2>\n<p><strong>LA AGON\u00cdA<\/strong><strong><br \/>\n<\/strong><strong> Redimir la sombra colectiva <em>(Mt 26,36-46)<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En el momento m\u00e1s dif\u00edcil de la vida, Jes\u00fas se va a Getseman\u00ed, donde experimentar\u00e1 toda la tribulaci\u00f3n de ser hombre. <em>Le ha llegado su hora:<\/em> el lenguaje com\u00fan es inequ\u00edvoco, se refiere a la hora de abandonar este mundo, que es la de la verdad. Esta identificaci\u00f3n entre la muerte y la verdad es muy expresiva: al morir se desvela lo ilusorio y nos quedamos con lo que verdaderamente importa. Es la hora de la verdad de lo que la propia vida ha dado de s\u00ed y es la hora de la verdad porque vas a encontrarte con ella, en los dos sentidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jes\u00fas se va a Getseman\u00ed precisamente para afrontar esta hora con entereza, para luchar por el \u00faltimo cap\u00edtulo de su gran misi\u00f3n; pero no puede evitar sentirse abatido y, por ello, ruega a sus disc\u00edpulos que le acompa\u00f1en en el trance. <em>\u00a1Me muero de tristeza!, les confiesa. Pero, \u00a1qu\u00e9 dices!, le respondemos nosotros. <\/em>Lo oscuro nos atemoriza tanto que ni siquiera dejamos a los dem\u00e1s el derecho a sus sentimientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todo esto ten\u00eda que suceder en un huerto, el mismo escenario que el del para\u00edso y el del pecado original. El espacio de la primera traici\u00f3n (el jard\u00edn del Ed\u00e9n) es tambi\u00e9n aquel en que se producir\u00e1 esta otra traici\u00f3n: la de los disc\u00edpulos que se ponen a pensar en sus cosas hasta que se quedan pl\u00e1cidamente dormidos. Pero el huerto es de igual modo el lugar de la Creaci\u00f3n, y ser\u00e1 tambi\u00e9n el de la resurrecci\u00f3n, puesto que donde se entierran las semillas es tambi\u00e9n donde nacen los frutos.No nos hacemos cargo, seguramente, de hasta que punto la somnolencia de los disc\u00edpulos sigue siendo la puerta por la que nos entra la mayor parte de los males: esa indolencia o dejaci\u00f3n por la que a menudo nos dejamos vencer, o esa insensibilidad ante los constantes atropellos que padecen unos y otros aqu\u00ed y all\u00e1. Ajenos por completo al drama de los hombres, los disc\u00edpulos de entonces -como los de ahora- han elegido y seguimos eligiendo prescindir de todo lo que no les gratifica, tan molesto, tan inoportuno. Esta escalofriante falta de piedad, esta huida sistem\u00e1tica de los otros y ese encerramiento en lo propio, eso es lo que de hecho otorga al mal un gran poder sobre este mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As\u00ed que, al volver con los suyos, Jes\u00fas -incr\u00e9dulo- se los encuentra adormilados. No se han hecho cargo de su situaci\u00f3n, han cedido al sue\u00f1o, a los sue\u00f1os. La agon\u00eda, es decir, la lucha entre el cuerpo y el esp\u00edritu, deber\u00e1 afrontarla en una soledad completa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El cuerpo y el esp\u00edritu est\u00e1n siempre luchando, es en la agon\u00eda cuando lo percibimos. La agon\u00eda es la percepci\u00f3n de esa lucha. Lo habitual es quedarnos dormidos, pues es un combate encarnizado que nos espanta con s\u00f3lo mirarlo. Pero si decidimos librar ese combate asistir a su desarrollo y tomar parte activa-, entonces s\u00f3lo hay un camino: la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Orar es implorar fuerzas para la agon\u00eda de la existencia, orar es confiar en que el esp\u00edritu vencer\u00e1 a la carne. Pero la carne se resiste a ser vencida. El propio Jes\u00fas, con toda su iluminaci\u00f3n, se estremece ante la inminencia de su muerte y ante el precipicio de la nada que se abre ante \u00e9l. \u00bfY si me he equivocado?, tuvo que preguntarse. Teme que el grupo se disperse antes de haber comenzado su andadura. Teme haber fracasado en su misi\u00f3n de implantar el Reino. Teme sufrir la infamia y la ignominia. Tal es su horror que suda gotas de sangre. La sombra tiene su sintomatolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nunca como en Getseman\u00ed es patente la contradicci\u00f3n en la que vive Jes\u00fas, la extrema polaridad de sus emociones. Por un lado, siente la angustia de quien sabe que todo se acaba; por lo que le pide a Dios que le libre del horror de ese c\u00e1liz. Pero, por la otra, cede y le ruega que se haga Su voluntad. He aqu\u00ed una plegaria en la que luz y sombras chocan. \u00bfC\u00f3mo no resistirse al exterminio y, al tiempo, c\u00f3mo no aceptar, desde su condici\u00f3n de hijo, la infamia y la ignominia? Los \u00e1ngeles consoladores, s\u00f3lo aparecer\u00e1n al final de este episodio: s\u00f3lo al final de la lucha se comprende su sentido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la experiencia de la oraci\u00f3n, hacemos silencio y nos encontramos en medio del estruendo de la dispersi\u00f3n. Te falta aquello de lo que te has fiado, entras en la espiral de la pasi\u00f3n y muerte de ti mismo. La cruz que hay que cargar, no es simplemente la nuestra: \u00a1es la del mundo! Hay que sanar pronto de las propias heridas, para poder empezar a cargar -y sanar- las de los otros. La sombra colectiva s\u00f3lo empieza a redimirse cuando ya lo est\u00e1 la personal.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Pablo d&#8217;Ors, <\/em>Biograf\u00eda de la Luz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u200b &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Una mirada art\u00edstica al Evangelio del Domingo, un gentiliza de Amadeu Bonet, artista. &nbsp; Lectura Espiritual LA AGON\u00cdA Redimir la sombra colectiva (Mt 26,36-46)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el momento m\u00e1s dif\u00edcil de la vida, Jes\u00fas se va a Getseman\u00ed, donde experimentar\u00e1 toda la tribulaci\u00f3n de ser hombre. 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