{"id":19473,"date":"2023-03-03T23:49:52","date_gmt":"2023-03-03T22:49:52","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=19473"},"modified":"2023-03-03T23:50:44","modified_gmt":"2023-03-03T22:50:44","slug":"domingo-ii-de-cuaresma-a-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-ii-de-cuaresma-a-2023\/","title":{"rendered":"DOMINGO II de CUARESMA \/ A \/ 2023"},"content":{"rendered":"<table style=\"height: 10px;width: 97.3345%\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 10px;width: 22.5507%;text-align: center\">\n<p><div id=\"attachment_19468\" style=\"width: 228px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/es\/recursos-pastorals\/lectures-dominicals\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-19468\" class=\"wp-image-19468\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/03\/transfiguracio.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/03\/transfiguracio.jpg 640w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/03\/transfiguracio-200x300.jpg 200w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/03\/transfiguracio-560x840.jpg 560w\" sizes=\"auto, (max-width: 228px) 100vw, 228px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-19468\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div><\/td>\n<td style=\"height: 10px;width: 30.0516%;text-align: center\">\n<p><div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 284px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13399\/2\/hd3808.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"167\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 284px) 100vw, 284px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Carta Dominical. \u00abEl aborto: entre la ley y el testimonio\u00bb\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cA2Uv8-MoUg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Identidad - 2\u00ba Domingo de Cuaresma, Ciclo A\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8PyesSc4qVQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #1c70ed\">Una mirada art\u00edstica a l&#8217;Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l&#8217;<em>Amadeu Bonet<\/em>, artista.<\/span><\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/upapilarmagdalena.org\/levangeli-des-de-lart-una-mirada-artistica-a-levangeli-del-diumenge-5-de-marc-de-2023-per-amadeu-bonet-i-boldu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/upapilarmagdalena.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/COMPOSICION-20230305.jpg\" alt=\"\" width=\"1417\" height=\"1077\" \/><\/a><\/p>\n<h4><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Lectura Espiritual<\/h4>\n<h4><em><strong>EL RICIO EPUL\u00d3N Y EL POBRE L\u00c1ZARO\u00a0 <\/strong>(Lc 16,19-30)<br \/>\n<\/em>El infierno es el aislamiento<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Dos hombres frente a frente. El primero es rico y celebra espl\u00e9ndidas fiestas. El segundo, por contrapartida, es pobre y mendiga. Pero hay diferencias. El primero est\u00e1 solo, no hay nadie celebrando esas fiestas espl\u00e9ndidas. Ese aislamiento es su infierno, el infierno es el aislamiento. Al segundo, en contraposici\u00f3n, le acompa\u00f1an unos perros, que lamen sus heridas. Los animales saben muy bien lo que es bueno; y ese cuidado animal -esa compa\u00f1\u00eda tan especial- ya es en cierto sentido el cielo. Hay otra diferencia, m\u00e1s importante a\u00fan. El rico, no tiene nombre. Del segundo sabemos que se llama L\u00e1zaro, el \u00fanico nombre propio de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Entre un hombre y el otro, el pobre y el rico, se abre -seg\u00fan este evangelio- un abismo insalvable: el que va de la vida a la muerte. Ese abismo insalvable es la conciencia. El rico Epul\u00f3n ha pose\u00eddo toda clase de bienes: no ha hecho experiencia del vac\u00edo, sin la que no hay posible comuni\u00f3n. El pobre L\u00e1zaro, una vez m\u00e1s por contraposici\u00f3n, ha carecido de todo y, por eso -porque a lo largo de su vida ha hecho espacio-, ahora puede recibirlo todo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u00e1zaro ha sufrido: ha atravesado la sombra que lleva a la luz. Epul\u00f3n, por su parte, no ha hecho m\u00e1s que festejar y embotarse los sentidos. Entre ellos hay un abismo: no podemos echar la mano atr\u00e1s y cambiar el pasado a nuestro antojo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Aqu\u00ed se habla de la inutilidad de los bienes de este mundo, de cara a lo que de verdad importa; de la seriedad de lo que tenemos entre manos -que no es indiferente o banal, sino precisamente definitivo-; y, sobre todo, de la urgencia del despertar: mira qui\u00e9n est\u00e1 echado en tu portal, mira a qui\u00e9n le cae lo que cae de tu mesa de rico, no esperes a morir para echar una mirada al seno de Abraham.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0En realidad, hay un pobre L\u00e1zaro, hambriento y olvidado, dentro de cada uno de nosotros. Nosotros creemos que el mundo es s\u00f3lo de Epul\u00f3n, ignoramos a L\u00e1zaro como si no existiera. Este L\u00e1zaro de la par\u00e1bola, cubierto de llagas, nos recuerda demasiado a Jes\u00fas, a qui\u00e9n tambi\u00e9n expulsaron del banquete de este mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0Por si todo esto fuera poco, despu\u00e9s de haber vivido ignorando al pobre L\u00e1zaro, el rico Epul\u00f3n (esto es t\u00edpico de los ricos) se permite enmendarle la plana a Dios. Le reprocha que no ha hecho bien el mundo. Le pone una reclamaci\u00f3n, dado que ahora ni siquiera se le permite mojarse los labios para encontrar cierto alivio. Epul\u00f3n no se est\u00e1 lamentando por haberse olvidado de L\u00e1zaro, sino porque piensa -y lo dice abiertamente- que \u00e9l habr\u00eda hecho el mundo mucho mejor que el mismo Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En los \u00faltimos vers\u00edculos de la par\u00e1bola llega a pedirle a Abraham que env\u00ede a otros emisarios a la tierra, para que se despierten a la verdad quienes todav\u00eda viven dormidos. Al rico Epul\u00f3n le parece que Dios no ha sido lo bastante claro. Que habr\u00eda tenido que brindarnos una gran demostraci\u00f3n de su divino poder para que todos cayesen rendidos ante \u00c9l. Para que de una vez por todas se acabara el misterio y se instaurara la evidencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los sobrados, los soberbios, tienen de todo y encima se quejan. Todo lo que tienen es justamente lo que les ciega y, en definitiva, se quejan porque han tenido tantas cosas que no han podido ver. Quienes tienen poco, en cambio, suelen ser agradecidos. Por ser tan poco lo que han tenido, han podido verlo y ver tambi\u00e9n lo que ten\u00edan -o no ten\u00edan- los dem\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfNo podr\u00edamos sentar a nuestro rico Epul\u00f3n y a nuestro pobre L\u00e1zaro en la misma mesa? Porque a los dos los tenemos dentro. \u00bfNo estamos a\u00fan a tiempo de que conversen los dos, de que vean que no son dos?<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Pablo d\u2019Ors, <em>Biograf\u00eda de la luz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Una mirada art\u00edstica a l&#8217;Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l&#8217;Amadeu Bonet, artista. &nbsp; Lectura Espiritual EL RICIO EPUL\u00d3N Y EL POBRE L\u00c1ZARO\u00a0 (Lc 16,19-30) El infierno es el aislamiento Dos hombres frente a frente. El primero es rico y celebra espl\u00e9ndidas fiestas. El segundo, por contrapartida, es pobre y mendiga. 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