{"id":17592,"date":"2022-04-23T00:17:46","date_gmt":"2022-04-22T22:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=17592"},"modified":"2022-04-23T12:34:45","modified_gmt":"2022-04-23T10:34:45","slug":"ii-domingo-de-pascua-c-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/ii-domingo-de-pascua-c-2022\/","title":{"rendered":"II DOMINGO de Pascua \/ C \/ 2022"},"content":{"rendered":"<table style=\"height: 35px;width: 97.3345%\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 35px;width: 29.811%\">\n<p><div id=\"attachment_17553\" style=\"width: 155px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/lectures\/#1643128974569-736573d2-b8da\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17553\" class=\"wp-image-17553\" src=\"https:\/\/i.pinimg.com\/originals\/29\/56\/92\/295692feccfe9d17d8e31e31fc9060e6.jpg\" alt=\"\" width=\"155\" height=\"190\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-17553\" class=\"wp-caption-text\">La Paraula de D\u00e9u<\/p><\/div><\/td>\n<td style=\"width: 24.3317%;height: 35px\">\n<p><div id=\"attachment_17296\" style=\"width: 124px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/publicaciocorreu.arqtgn.cat\/archive\/qyEiuXhcKx\/tFzAyxtoeC\/UQczSPqKjP\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17296\" class=\"wp-image-17297\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2022\/02\/logo_agrupacio.jpg\" alt=\"\" width=\"124\" height=\"116\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2022\/02\/logo_agrupacio.jpg 382w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2022\/02\/logo_agrupacio-300x282.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 124px) 100vw, 124px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-17296\" class=\"wp-caption-text\">Veure el BUTLLET\u00cd FULL PARROQUIAL<\/p><\/div><\/td>\n<td style=\"height: 35px;width: 45.5825%;text-align: center\">\n<p><div id=\"attachment_14542\" style=\"width: 263px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/hemeroteca.arqtgn.cat\/bitstream\/123456789\/13036\/2\/hd3763.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-image-14542\" src=\"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"154\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es-300x176.jpg 300w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/full_es.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 263px) 100vw, 263px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14542\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Los missioneros de la Misericordia\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yw7SF0wYvkE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"La Pascua una vida para los dem\u00e1s - 2\u00ba Domingo de Pascua , Ciclo C\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PGuZtGO7w-Y?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<h4><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #1c70ed\">Una mirada art\u00edstica a l&#8217;Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l&#8217;<em>Amadeu Bonet<\/em>, artista.<\/span><\/h4>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upapilarmagdalena.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/172246A6-B1AD-4A11-A61E-59C8B412A728.jpg\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #800000\">Lectura Espiritual<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #800000\">PONERSE EN EL \u00daLTIMO LUGAR<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #800000\">El movimiento espiritual por excelencia es bajar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Una cosa es no buscar siempre los primeros puestos -nos decimos-, y otra muy distinta -nos decimos tambi\u00e9n- buscar por sistema lo m\u00e1s bajo. Ese regusto por lo despreciable nos genera perplejidad y rechazo. Podemos estar de acuerdo en lo importante que es bajar, puesto que es abajo donde est\u00e1n los necesitados. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 m\u00e1s abajo que nadie? Si Cristo, al lavar los pies de los suyos, escogi\u00f3 la figura de esclavo, \u00bfno ser\u00e1 all\u00ed, en la esclavitud, donde mejor se le puede encontrar? \u00a1No, no, no!, protestamos. Queremos que se nos respete nuestra dignidad de servidores. Soy tu servidor, podemos llegar a decir, pero no, ciertamente, tu esclavo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El \u00fanico modo para acabar con los verdugos es aceptar ser las v\u00edctimas, \u00e9sta es la propuesta cristiana: terrible, malentendida, tergiversada\u2026 No se trata de buscar el \u00faltimo puesto para humillarse, sino de ir a \u00e9l para redimirlo. No es cuesti\u00f3n de humillaci\u00f3n sino de amor compasivo. Gandhi propuso lo mismo cuando plante\u00f3 la no-violencia. Luchar por la justicia comporta estar dispuesto a sufrir las injusticias: solo sufri\u00e9ndolas es posible cambiarlas de signo. La no violencia no consiste en no hacer nada (\u00a1menuda estupidez!), sino en permitir que se haga (a costa de nuestro sufrimiento, no del ajeno). Porque si nosotros no sufrimos el mal ajeno, \u00bfqui\u00e9n lo va a sufrir? \u00bfQui\u00e9n no tiene las claves para redimirlo? S\u00f3lo desde ese \u00faltimo lugar cabe poner la otra mejilla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la par\u00e1bola del juicio final (<em>tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber<\/em>\u2026: Mt 25,35-45), lo que Jes\u00fas asegura es que \u00e9l mismo es el mendigo, el enfermo, el encarcelado, el perseguido\u2026 (<em>a m\u00ed me lo hicisteis<\/em>). Nos invita a no hacer acepci\u00f3n de personas y, m\u00e1s a\u00fan, a reparar c\u00f3mo en aquellos donde menos nos parec\u00eda que podr\u00eda habitar Dios, all\u00ed est\u00e1 \u00c9l de modo privilegiado. De aqu\u00ed se desprenden dos posibles lecturas. Una -necesaria, aunque m\u00e1s convencional-: s\u00f3lo si en los \u00faltimos vemos a Dios, podremos estar seguros de poder verlo en todos los dem\u00e1s. Porque ver a Dios en los grandes benefactores de la humanidad, en los maestros iluminados o en los promotores de la justicia y de la solidaridad, no es dif\u00edcil. Lo sobrenatural es comprender que est\u00e1 en el miserable, en el moribundo, en la prostituta, en el delincuente\u2026 Y dos, m\u00e1s escandalosa e imprescindible: no se premia a los justos por ver a Dios en el sediento o en el hambriento, sino por ver en el hambriento precisamente a un hambriento y en el sediento a un sediento y, en fin, por actuar con ellos por esta raz\u00f3n de forma humana y humanitaria. De hecho, quienes son elogiados por Jes\u00fas en este texto\u2026 \u00a1no son en absoluto conscientes de haberle reconocido en el desnudo, en el perseguido o en el enfermo!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jes\u00fas est\u00e1 muriendo continuamente a lo largo de todo el evangelio, desde que nace. \u00c9l es consciente de eso: sabe que es la hora de la verdad, la hora que testifica la verdad para la que ha vivido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Morir es el acto supremo de la vida, puesto que es el momento en que uno puede entregarse del todo. Al entregar la vida se demuestra el desapego total y, en consecuencia, la total libertad y, por ello, la verdadera humanidad, que acaba con todos los momentos y que los condensa: el \u00faltimo suspiro y la primera inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este discurso sobre la muerte es muy pertinente en el contexto de la l\u00f3gica del poder. Porque los poderosos suben, es decir, pretenden vivir lejos de la tierra, bajo la cual acaban todos los muertos. As\u00ed que tanto m\u00e1s poder tenemos, tanto m\u00e1s ignorantes de la muerte vivimos. <em>Que no sea as\u00ed entre vosotros<\/em>, advierte Jes\u00fas (Mt 20,26). Que tu poder se traduzca en asunci\u00f3n de las necesidades del otro. Que seas el rey de la escucha. Para ello no te pongas en el centro, descubre que el centro no eres t\u00fa, al\u00e9grate de no ser el centro, descubre la maravilla de no ser el centro de todo, descansa por fin sin ser el centro\u2026 \u00bfNo es maravilloso que los otros ocupen por fin su lugar y que t\u00fa est\u00e9s por fin, tras d\u00e9cadas de andar perdido, sencillamente en tu sitio?<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Pablo d\u2019Ors, <em>Biograf\u00eda de la luz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Una mirada art\u00edstica a l&#8217;Evangeli del Diumenge, un gentilesa de l&#8217;Amadeu Bonet, artista. &nbsp; Lectura Espiritual PONERSE EN EL \u00daLTIMO LUGAR El movimiento espiritual por excelencia es bajar. Una cosa es no buscar siempre los primeros puestos -nos decimos-, y otra muy distinta -nos decimos tambi\u00e9n- buscar por sistema lo m\u00e1s bajo. 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