{"id":14678,"date":"2021-02-26T21:08:37","date_gmt":"2021-02-26T20:08:37","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=14678"},"modified":"2021-02-26T21:11:47","modified_gmt":"2021-02-26T20:11:47","slug":"ii-domingo-de-cuaresma-b-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/ii-domingo-de-cuaresma-b-2021\/","title":{"rendered":"II Domingo de CUARESMA \/ B \/ 2021"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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\"\"<\/a>

Leer la Hoja\u00a0 Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IxRad_bAUs8]<\/p>\n

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[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=L2prq3TMMno]<\/p>\n


\nLectura Espiritu<\/strong>al<\/span><\/h3>\n

T\u00fa, cuando quieras orar, m\u00e9tete en tu cuarto, cierra la puerta y ora <\/em>(Mt 6,6).<\/p>\n

Uno de los principales retos para orar bien es el recogimiento. Hemos olvidado con demasiada facilidad que el verdadero bien no est\u00e1 fuera, sino dentro de nosotros mismos. El recogimiento es puerta angosta, por la cual solo Dios cabe, y nuestra \u00e1nima, que se trabaja de entrar con \u00c9l sola\u2026 El principio de todos los males es la distracci\u00f3n y derramamiento del coraz\u00f3n\u2026 <\/em>(Osuna).<\/p>\n

Hoy en d\u00eda se padece una especie de frenes\u00ed de la informaci\u00f3n, de la comunicaci\u00f3n, de la inclusi\u00f3n en el espacio inform\u00e1tico. Con tal reiteraci\u00f3n distractora, \u00bfPodremos reconocer la sutil presencia de Aquel que, en el silencio y en lo profundo, nos aguarda para encontrarnos y conversar?<\/p>\n

\u00a0No es f\u00e1cil. Seg\u00fan santo Tom\u00e1s, el vicio de la curiositas<\/em> (deseo desordenado o vano de saber, as\u00ed como tambi\u00e9n \u201cinquietud errante del esp\u00edritu\u201d), viene a radicarse como uno de los principales enemigos de la fe.<\/p>\n

San Juan de la Cruz aseguraba que \u201cgrande sabidur\u00eda es saber callar y no mirar dichos ni hechos ni vidas ajenas\u201d. Santa Faustina Kowalska dec\u00eda que \u201csi las almas quisieran vivir en el recogimiento, Dios les hablar\u00eda enseguida, ya que la distracci\u00f3n sofoca la voz de Dios\u201d. Y a\u00f1ad\u00eda: \u201cNo busco la felicidad fuera de mi interior donde mora Dios. Gozo de Dios en mi interior, aqu\u00ed vivo continuamente con \u00c9l, aqu\u00ed existe mi relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con \u00c9l, aqu\u00ed vivo segura, aqu\u00ed no llega la mirada humana\u201d.<\/p>\n

El hombre se siente molesto en la exigente quietud de la oraci\u00f3n y escapa de ella. El hombre escapa siempre del aqu\u00ed<\/em>, al que es llamado y en donde \u00fanicamente est\u00e1 su puesto. Si realmente deseamos orar, hemos de apartarnos de todo y hacernos presentes<\/em> ante Dios. Entonces se nos podr\u00e1 aplicar lo de san Pablo: vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios <\/em>(Colosenses 3,1).<\/p>\n

La palabra recogimiento<\/em> etimol\u00f3gicamente significa aunarse<\/em>, es decir, hacerse uno, alcanzar la unidad interior. En oposici\u00f3n a la dispersi\u00f3n, la palabra recogimiento indica de modo intuitivo que el hombre ha recogido<\/em> -\u00a1en penoso trabajo!- los pensamientos, por doquier esparcidos, y ha preparado as\u00ed, para la oraci\u00f3n, un estado de esp\u00edritu unificado<\/em>; un estado de esp\u00edritu desde el que -como Samuel cuando fue llamado- pueda decir: Aqu\u00ed estoy<\/em>.<\/p>\n

Una mirada a nuestra vida muestra su poca unidad. Cuando logramos el recogimiento, nos hacemos presentes a nosotros mismos en la intimidad de nuestro esp\u00edritu, y superamos al mismo tiempo las opresiones y obsesiones interiores. Nos elevamos, haci\u00e9ndonos m\u00e1s libres, m\u00e1s trasparentes. La atenci\u00f3n interior permite asumir en su verdad los objetos exteriores, y se esclarecen los ojos de nuestro esp\u00edritu para mirar recta y claramente. Se nos hace posible entonces el aut\u00e9ntico encuentro con las cosas, con las personas y con Dios. La quintaesencia de la vida interior es la atenci\u00f3n, la concentraci\u00f3n, el aunarse<\/em>.<\/p>\n

Se trata de que cada uno est\u00e9 en lo que debe -que est\u00e9 realmente dirigido al Se\u00f1or- y evite todo lo dem\u00e1s. \u201cla dispersi\u00f3n es el mal; la concentraci\u00f3n el bien\u201d.<\/p>\n

Es tambi\u00e9n la experiencia universal de quienes est\u00e1n enamorados. La atenci\u00f3n es, en \u00faltima instancia, una cuesti\u00f3n de amor, porque es siempre un regalo. De nada se priva quien, por amor, se priva de todo lo que no es su amor.<\/p>\n

Ricardo Sada; Consejos para la oraci\u00f3n mental<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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