{"id":13327,"date":"2020-06-12T18:05:31","date_gmt":"2020-06-12T16:05:31","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=13327"},"modified":"2020-06-13T07:26:10","modified_gmt":"2020-06-13T05:26:10","slug":"corpus-christi-a-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/corpus-christi-a-2020\/","title":{"rendered":"Corpus Christi \/ A \/ 2020"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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\"\"<\/a>

Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=D_tWZq9yA8E]<\/p>\n

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[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NtfJJ7Jk4DU]<\/p>\n

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Lectura Espiritu<\/strong>al<\/span><\/h3>\n

El hombre quiere ser Dios, y debe serlo. Pero cuando intenta alcanzarlo por s\u00ed mismo\u00a0 \u0336 como en la eterna charla con la serpiente del para\u00edso \u0336 , emancip\u00e1ndose de Dios y de su creaci\u00f3n, alz\u00e1ndose sobre y ante s\u00ed, cuando, en una palabra, se hace adulto, hipot\u00e9ticamente aut\u00f3nomo y relega la ni\u00f1ez como forma de existencia, entonces termina en nada, porque reniega de su verdad, que consiste en remitirse a alguien. Solo cuando conserva el sentido m\u00e1s \u00edntimo de la ni\u00f1ez\u00a0 \u0336 una existencia filial vivida al modo de Jes\u00fas \u0336 , entra con el Hijo en la divinidad de Dios.<\/p>\n

Tendr\u00edamos ya aqu\u00ed un amplio horizonte para buscar \u00e1mbitos de oraci\u00f3n al Padre. La frase clave ser\u00eda algo as\u00ed como confiado abandono<\/em>. Y podr\u00edamos preguntarnos si en verdad tratamos al Padre celestial con absoluto y confiado abandono. O bien si lo tenemos\u00a0 \u0336 con el temor malo \u0336 , o si su mirada paterna no alcanza a apagar nuestros miedos y obsesiones. O si lo vemos como un freno a la plenitud humana, como unos ojos enemigos que todo lo escudri\u00f1an. O, si como Marx, Nietzsche y Freud, se nos ha infiltrado el temor como filosof\u00eda, y acab\u00f3 por sernos del todo extra\u00f1a la verdad de nuestro Padre. Huyamos de los lazos que nos tienden los fil\u00f3sofos de la sospecha.<\/p>\n

El hombre actual teme no solo muchas cosas, sino tambi\u00e9n por muchas causas. Una primera ser\u00eda la presencia del mal en el mundo. \u00bfD\u00f3nde estaba Dios en Auschwitz o en la masacre de Ruanda o en los conflictos de Siria? \u00bfO ante el aborto de millones, o ante las leyes inicuas contrarias a la obra creadora? \u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 ah\u00ed la mano blanda<\/em> de la Primera Persona?<\/p>\n

Otra causa de la reserva del hombre ante el Padre celestial es el oscurecimiento de la figura de un padre terreno\u00a0 \u0336 ausente, metido en sus asuntos ego\u00edstas\u2026, o que se ha ido, o que resulta el contraejemplo de la fidelidad y del amor. En todos esos casos, del padre solo queda el mecanismo interno del super-yo, una imagen negativa que impide el libre despliegue de la libertad humana.<\/p>\n

El hombre contempor\u00e1neo no sabe ni quiere ser ni\u00f1o. Poe eso cuestiona la autoridad y no est\u00e1 dispuesto a aceptar que pueda haber un poder que se ejerza en beneficio del gobernado, un poder que sea servicio. Parece que el mensaje cristiano de hacerse como ni\u00f1os vendr\u00eda a ser lo contrario del programa que Kant propon\u00eda como propio de la Ilustraci\u00f3n. La Iglesia, en cambio, se dio hace pocos a\u00f1os el lujo de nombrar entre sus doctores\u00a0 \u0336 un t\u00edtulo reservado a gente tan ilustre como Tom\u00e1s o Buenaventura \u0336\u00a0 nada menos que a una jovencita que escribi\u00f3 muy poco, lo poco que escribi\u00f3 lo hizo en virtud de la obediencia, y que ense\u00f1\u00f3 fundamentalmente un camino de peque\u00f1ez, de cosas min\u00fasculas procedentes del confiado abandono. Kant no vivi\u00f3 para verlo, pero muchos te\u00f3logos de esos que escriben libros eruditos tuvieron que tragarse sus profec\u00edas en cuanto a que nunca una persona as\u00ed podr\u00eda recibir semejante t\u00edtulo. Al sapere aude<\/em>\u00a0 \u0336 atr\u00e9vete a saber \u0336\u00a0 ilustrado, Teresa opone el confidere aude<\/em>, atr\u00e9vete a confiar.<\/p>\n

Una vez le preguntaron a ella en qu\u00e9 consist\u00eda el secreto, la clave de la santidad. Dijo:<\/p>\n

\u201cLa santidad no consiste en tal o cual pr\u00e1ctica. Consiste en una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n que nos vuelve humildes y peque\u00f1os en los brazos de Dios, conscientes de nuestra debilidad y confiados hasta la audacia en su bondad de Padre\u201d.<\/p>\n

Definici\u00f3n precisa. Una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n <\/em>que lleva a confiar en su bondad\u2026 hasta la audacia. En eso consiste la santidad. Y en eso consiste el modo de orar ante un Padre que es la suma de toda paternidad, y que nos invita a vivir radicalmente la filiaci\u00f3n, el abandono.<\/p>\n

Ricardo Sada; Consejos para la oraci\u00f3n mental<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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