{"id":12466,"date":"2020-02-21T15:36:56","date_gmt":"2020-02-21T14:36:56","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=12466"},"modified":"2020-02-21T15:36:56","modified_gmt":"2020-02-21T14:36:56","slug":"vii-domingo-del-tiempo-ordinario-a-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/vii-domingo-del-tiempo-ordinario-a-2020\/","title":{"rendered":"VII Domingo del tiempo ordinario \/ A \/ 2020"},"content":{"rendered":"<table style=\"height: 134px;width: 97.3345%\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 134px;width: 62.0879%\">\n<p><div id=\"attachment_12071\" style=\"width: 287px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.lecturesmissa.arquebisbattarragona.cat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12071\" class=\"wp-image-12071 \" src=\"https:\/\/www.diocesismalaga.es\/cms\/media\/articulos\/articulos-240007.jpg\" alt=\"\" width=\"287\" height=\"204\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-12071\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Palabra de Dios<\/p><\/div><\/td>\n<td style=\"height: 134px;width: 37.6374%;text-align: center\">\n<p><div id=\"attachment_5183\" style=\"width: 197px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.esglesiadetarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/hd3650.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-image-5183\" src=\"https:\/\/www.arquebisbattarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/full2.jpg?sequence=3&amp;isAllowed=y?\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"186\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DpwuDpW-3hc]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=czb15Ozowrk]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600\">Lectura Espiritual<br \/>\n<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00bfDe qui\u00e9n se dice que est\u00e1 <em>enamorado<\/em>? De quien une el amor racional al amor sensible, es decir, el que no separa el \u00e1gape del eros. Ser\u00eda triste, muy triste, que nuestro modo de orar, nuestro modo de acoger la presencia del Se\u00f1or, estuviera dictado tan solo por el amor racional, relegando o reprimiendo el amor sensitivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La oraci\u00f3n es di\u00e1logo, pero no de negocios, ni de especulaci\u00f3n, ni de formalidad, ni de debate. <em>Conversaciones de enamorados <\/em>\u00a0\u0336 dice el beato \u00c1lvaro \u0336 , y que son as\u00ed\u00a0 \u0336 <em>enamorados <\/em>\u0336\u00a0 porque est\u00e1n movidos por la voluntad y tambi\u00e9n por el sentimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para orar hemos de tener, sin miedo, las disposiciones de aquellos que, en el amor humano, se dicen <em>enamorados<\/em>; aquellos que han unido el apetito racional a la pasi\u00f3n del amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este punto podr\u00edamos encontrar un riesgo, surgido de la secularizaci\u00f3n del concepto del amor. La secularizaci\u00f3n del concepto del amor en la sociedad contempor\u00e1nea ha separado el eros del \u00e1gape, es decir, el amor de emoci\u00f3n, de atracci\u00f3n, de efluvios y de pasi\u00f3n, del amor de donaci\u00f3n, de sacrificio, de muerte al yo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Parecer\u00eda que el amor, al menos el amor humano como com\u00fanmente se entiende\u00a0 \u0336 el amor de novios, de esposos, el amor rom\u00e1ntico \u0336 , nada tiene que ver con Dios. Pero eso es un desenfoque, de consecuencias funestas, tambi\u00e9n en la Iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para el hombre mundano, el amor es <em>eros sin \u00e1gape<\/em>. El mundano reduce el amor al placer, y lo entiende solo como amor pasional. Es el \u00fanico modo de amor que comprende. Pero en la Iglesia el peligro es inverso: limitar el amor al mero \u00e1gape, separ\u00e1ndolo del eros. Aparece entonces el amor fr\u00edo, casi inhumano, al modo de las l\u00e1mparas de ne\u00f3n que dan luz pero que no son acogedoras. Iluminan, pero su claridad es fr\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el mundo, el amor mal entendido es un cuerpo sin alma. En la Iglesia, el amor mal entendido es un alma sin cuerpo. Es este un amor del apetito racional, una mera decisi\u00f3n voluntaria de seguir adelante por pura conciencia del deber, o por respetos humanos, o porque no hay m\u00e1s remedio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este tipo de amor no entiende a Dios con el amor de eros, que es amor de ilusi\u00f3n y gozo. No busca amarlo con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas, sino simplemente por la costumbre o por la inercia de una previa y empolvada determinaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La vida espiritual aparece entonces como una entrega lastrada. Teresa de \u00c1vila dec\u00eda temer m\u00e1s a una monja descontenta que a un ej\u00e9rcito de demonios. Experiencias repetidas habr\u00e1 tenido de las entregas a remolque. Podemos pensar que la monja descontenta es la que tiene \u00e1gape sin eros; aquella que hace sus deberes por mera obligaci\u00f3n, formalmente, sin la pasi\u00f3n del enamorado. Del enamorado de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Ricardo Sada<\/em>; Consejos para la oraci\u00f3n mental<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; [youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DpwuDpW-3hc] &nbsp; [youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=czb15Ozowrk] &nbsp; Lectura Espiritual \u00bfDe qui\u00e9n se dice que est\u00e1 enamorado? De quien une el amor racional al amor sensible, es decir, el que no separa el \u00e1gape del eros. 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