{"id":12044,"date":"2019-12-13T13:19:45","date_gmt":"2019-12-13T12:19:45","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/?p=12044"},"modified":"2019-12-13T13:19:45","modified_gmt":"2019-12-13T12:19:45","slug":"iii-domingo-de-adviento-a-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/iii-domingo-de-adviento-a-2019\/","title":{"rendered":"III Domingo de Adviento \/ A \/ 2019"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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\"Leer<\/a>

Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=v2D9tEAKouA]<\/p>\n

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[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=F0kGGgVZ_ic]<\/p>\n

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Lectura Espiritual<\/span><\/h3>\n

Medio por el cual nos entregamos a Dios y nos unimos a \u00c9l. <\/em>El Pseuo-Dionisio, escritor griego del siglo VI, plantea la oraci\u00f3n como compromiso. Porque la oraci\u00f3n no es solo elevatio, <\/em>ni solo coversatio, <\/em>ni solo escucha, <\/em>es tambi\u00e9n disposici\u00f3n de entrega. <\/em>Entrega como presupuesto de la uni\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Dos contrarios no pueden caber en un sujeto, repite san Juan de la Cruz, y de lo que ahora se trata es de un acto de abandono -nos entregamos a Dios- y, como consecuencia, nos unimos a \u00c9l. Dejo mi yo por el yo de Cristo.<\/p>\n

Buscar la uni\u00f3n de voluntades y pensamientos. Quiero lo que quieres, y por eso deseo escuchar tu voz, para darte siempre lo que me pides. <\/em>Porque hay un modo de destinar la oraci\u00f3n al fracaso, y es aquel en que nos empe\u00f1amos en mantener nuestra voluntad en oposici\u00f3n a la del Otro. En tal caso, la conversatio <\/em>se manifestar\u00eda de inmediato como algo inc\u00f3modo, pues en la uni\u00f3n no cabe seccionar: esto s\u00ed, aquello no. <\/em>La entrega reclama todos los campos y es incondicional.<\/p>\n

Cuando Margarita Mar\u00eda de Alacoque pregunta a su Maestra c\u00f3mo hacer oraci\u00f3n, \u00e9sta, que la ha observado bien, se limita a responderle: \u201cVaya a ponerse delante de nuestro Se\u00f1or, como un lienzo ante el pintor\u201d.<\/p>\n

La ense\u00f1anza del Pseudo-Dionisio nos har\u00eda decir a Dios: Aqu\u00ed estoy, extendido como este lienzo, para que pintes lo que quieras. Haz de m\u00ed seg\u00fan te plazca porque s\u00e9 que, entreg\u00e1ndome a Ti, podr\u00e1s unirme contigo. Pintar\u00e1s en mi alma la imagen de Ti mismo, y tu poder infinito har\u00e1 el milagro; me unir\u00e1s a Ti tanto que al final seremos uno.<\/em><\/p>\n

Al orar buscamos, pues, identificar nuestro querer con el querer divino. En la carta a los Corintios dice san Pablo: \u00bfQu\u00e9 consorcio puede haber entre la luz y las tinieblas? <\/em>La luz divina no se asentar\u00e1 en el alma mientras \u00e9sta permanezca voluntariamente cerrada a alguna de las exigencias del amado.<\/p>\n

Esto podr\u00eda producirnos algo de p\u00e1nico. Pensar que si le abrimos palmariamente la puerta para que tome de nosotros lo que quiera -salud, dinero, seres queridos, aficiones-, Dios nos dejar\u00e1 en un oscuro vac\u00edo. Olvidamos que \u00c9l sabe mejor que nadie qu\u00e9 podemos darle y qu\u00e9 no, y es muy posible que nos deje gozar apaciblemente los muchos bienes que generosamente nos ha concedido. Pero s\u00ed espera una disposici\u00f3n total, porque es regla del amor tal apertura. Una entrega como la suya no se conforma con una entrega parcial de nuestra parte. La esperar\u00e1 tambi\u00e9n plena, aunque sea muy poco lo que podamos ofrecerle, y ni siquiera sepamos lo que ser\u00edamos capaces. Pero es precisa esa actitud, porque si no la di\u00e9ramos nos colocar\u00edamos al margen de las reglas del amor.<\/p>\n

Ricardo Sada<\/em>; Consejos para la oraci\u00f3n mental<\/p>\n

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