Lectura espiritual<\/span><\/strong><\/h3>\nLa iniciaci\u00f3n en el misterio de la oraci\u00f3n continua<\/strong> se realiza m\u00e1s por la irradiaci\u00f3n del padre espiritual amasado en la oraci\u00f3n<\/strong> que por sus palabras. El padre espiritual no es alguien que ense\u00f1a sino el que engendra tal como lo hace el Padre celestial. Henri Fauconnier, en un libro titulado Malaise, hace decir a uno de sus h\u00e9roes: \u201cPodr\u00e1s conducir a un disc\u00edpulo solo hasta donde hayas llegado t\u00fa mismo, y el camino a menudo es muy largo\u201d<\/strong>. La peregrinaci\u00f3n del coraz\u00f3n contin\u00faa a trav\u00e9s del tiempo y del espacio.<\/p>\nToda la tradici\u00f3n insistir\u00e1 en la importancia y la necesidad de dejarse ayudar<\/strong> a que sin gu\u00eda en vano nos esforzaremos en la obra espiritual; se ha de ir a encontrar a otro que ya haya hecho el camino. El hombre hace camino hacia la oraci\u00f3n pero nunca llega totalmente a t\u00e9rmino<\/strong>. Por eso, el director espiritual repite a tiempo y a destiempo un \u00fanico consejo: perseverar en la oraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\nEste consejo sereno, orquestado de mil maneras diversas, en el fondo siempre ser\u00e1 el mismo. En este sentido, el padre espiritual no hace m\u00e1s que repetir lo que Cristo dijo de la viuda inoportuna (Lc 18:1) y que es tambi\u00e9n el pensamiento de san Pablo sobre la oraci\u00f3n: \u201cRezad sin parar, dad gracias en toda ocasi\u00f3n<\/strong>; que esto es lo que quiere Dios de vosotros en Cristo Jes\u00fas (1Te 5: 17-18).<\/p>\nEn los \u201cRelatos de un peregrino ruso, el padre espiritual presenta al disc\u00edpulo la forma de oraci\u00f3n m\u00e1s preciosa y profunda de todas, hacia la cual les otras formas habr\u00edan de tender a encaminarlo. Es la oraci\u00f3n m\u00e1s o menos consciente -dice san Antonio, abad: la oraci\u00f3n no es todav\u00eda perfecta, mientras el monje es consciente y sabe que reza<\/strong>– de los que est\u00e1n habitados por Dios y su vida trinitaria, con la suficiente fuerza para no escaparse nunca del todo de su influencia. En su vida ya no se puede distinguir entre reflexi\u00f3n, acci\u00f3n y oraci\u00f3n<\/strong>, de tanto como el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de Dios<\/strong>. Su oraci\u00f3n se parece al chorro incesante de una fuente que se alimenta de las profundidades misteriosas del coraz\u00f3n<\/strong>. La oraci\u00f3n se ha convertido en una vida interior en su propia vida. La oraci\u00f3n penetra toda su existencia a semejanza del ritmo de la respiraci\u00f3n o de los latidos del coraz\u00f3n<\/strong>.<\/p>\nA medida que el hombre avanza en la vida de oraci\u00f3n o en la educaci\u00f3n de la oraci\u00f3n que solo hay que decir una cosa a los que quieren aprender a rezar: \u201cPerseverad<\/strong>\u201d. \u201cDios<\/strong>, ha dicho san Juan Cl\u00edmaco, concede el don de la oraci\u00f3n al que reza<\/strong>\u201d. Hay que, simplemente, dejar que la vida trinitaria respire en nosotros. Es solo el Esp\u00edritu Santo oculto en el fondo de nuestro coraz\u00f3n quien puede ense\u00f1arnos a rezar. La \u00fanica cosa que podemos hacer es disponernos a acoger el don de la oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\nJesucristo nos dice muy poca cosa a prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n: hay que entrar en la alcoba, hacer silencio; cerrar la puerta y orar al Padre en secreto, es decir hacer salir del coraz\u00f3n todas las inquietudes que nos acometen leg\u00edtimamente y, muy a menudo tambi\u00e9n<\/strong> -reconozc\u00e1moslo- ileg\u00edtimamente<\/strong>. Y, en cambio, insiste fuertemente en la confianza y en la perseverancia<\/strong>: hay que pedir, buscar, llamar y sobretodo no descorazonarse ni cansarse nunca<\/strong>. Con el fin de que entendamos bien esta perseverancia, toma la comparaci\u00f3n del amigo inoportuno y del juez inicuo: hay que pedir \u201csin verg\u00fcenza\u201d ( Lc 11:8) e incluso hay que molestar a Dios hasta \u201cinquietarlo\u201d (Lc 11:8). Hay que hacer notar la fuerza de las expresiones utilizadas por Jes\u00fas y, al mismo tiempo, la bondad del Padre que se enternece a medida que crece la confianza de aquel que ora<\/strong> (Lc 18:7-8).<\/p>\n.<\/p>\n
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Jean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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