{"id":10292,"date":"2018-11-03T07:37:37","date_gmt":"2018-11-03T06:37:37","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/domingo-xxxi-tiempo-ordinario-b-2018\/"},"modified":"2018-11-03T07:37:37","modified_gmt":"2018-11-03T06:37:37","slug":"domingo-xxxi-tiempo-ordinario-b-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-xxxi-tiempo-ordinario-b-2018\/","title":{"rendered":"Domingo XXXI tiempo ordinario \/ B \/ 2018"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"height: 211px;width: 739px\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 256px;width: 482px\">&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_7624\" style=\"width: 303px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.lecturesmissa.arquebisbattarragona.cat\/ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7624\" class=\"wp-image-7624\" src=\"http:\/\/salou2.wp.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/07\/biblia.jpg\" alt=\"\" width=\"303\" height=\"177\" srcset=\"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/07\/biblia.jpg 640w, https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/07\/biblia-300x176.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7624\" class=\"wp-caption-text\">Palabra de Dios<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td style=\"height: 256px;width: 232px\">\n<p><div id=\"attachment_5183\" style=\"width: 205px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.esglesiadetarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/hd3582Esp.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-image-5183\" src=\"https:\/\/www.esglesiadetarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/hd3582Esp-2.jpg?sequence=3&amp;isAllowed=y?\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"280\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/y6dSdOhyONE\">[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=y6dSdOhyONE%5D]<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JU9GKThVdrU]<\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #ff6600\">Lectura espiritual<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">En el contexto de una vida convertida en \u201ceucarist\u00eda\u201d nace la oraci\u00f3n continua, llamada <strong>\u201cplegaria de Jes\u00fas\u201d<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 busca esta oraci\u00f3n sino actualizar la gracia bautismal, es decir, nuestro injerto en el cuerpo resucitado de Jes\u00fas?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Seg\u00fan la expresi\u00f3n de Pablo, <strong>el bautismo nos ha despojado del hombre viejo para revestirnos del hombre nuevo, creado en la santidad<\/strong> (Ef 4: 22-24). En el fondo de su ser el hombre ha reencontrado la condici\u00f3n paradis\u00edaca y est\u00e1 reconciliado con Dios, consigo mismo y con sus hermanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Se comprende, pues, que Pablo le invite a <strong>vivir en acci\u00f3n de gracias<\/strong> y a hacer de su vida una eucarist\u00eda incesante: \u201c<strong>Todo aquello que hag\u00e1is<\/strong>, tanto si se trata de palabras como de obras, <strong>hacedlo todo en nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong>, diciendo la acci\u00f3n de gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l (Col 3: 17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la profundidad tan santa e incandescente de la Iglesia como cuerpo sacramental del Resucitado, el Esp\u00edritu \u201cdador de vida\u201d abre en cada uno el <strong>camino de la deificaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A los Padres les gustaba decir: \u201cDios se hizo hombre para que el hombre pueda volverse Dios\u201d. I san Atanasio de Alejandr\u00eda precisaba: \u201cDios se hizo portador de la carne para que el hombre pueda convertirse en portador del Esp\u00edritu\u201d. Es el \u00fanico humanismo total y verdadero en que <strong>el hombre es transfigurado por el Esp\u00edritu<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Dios<\/strong>, expropiado de su <strong>creaci\u00f3n<\/strong> por el pecado del hombre, la ha <strong>retomado por dentro<\/strong>. A trav\u00e9s del <strong>\u201cFiat\u201d de Mar\u00eda<\/strong> y la <strong>obediencia del Hijo<\/strong>, el Abismo inaccesible retorna a nosotros como un refrigerio, utilizando el t\u00e9rmino b\u00edblico. <strong>Nos retorna en el pan y el vino de la Eucarist\u00eda<\/strong>. I cuando invocamos el Nombre de Jes\u00fas Salvador, hacemos memoria de Jes\u00fas en el sentido m\u00e1s fuerte de memorial, de recuerdo vivo y actual de esta presencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los jud\u00edos nunca se atrev\u00edan a pronunciar el nombre de Jahv\u00e9. Solo el Sumo Sacerdote lo pronunciaba una vez al a\u00f1o en el Yom Kippur, d\u00eda del gran perd\u00f3n. Lo hab\u00edan suplido por una palabra m\u00e1s anodina: \u201cAdonai\u201d, \u201cSe\u00f1or\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>El nombre propio de Dios nos ser\u00e1<\/strong>, en cierta manera, <strong>revelado en Jes\u00fas<\/strong>. Es en la medida en que Dios sale de su trascendencia que se nos revela en la \u201ckenosi\u201d de la Cruz, nos revela su propio nombre: \u201cJes\u00fas\u201d. <strong>Jes\u00fas significa: \u201cDios salva\u201d, \u201cDios libera\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As\u00ed se comprende por qu\u00e9 <strong>los ap\u00f3stoles curan y obran milagros por el nombre de Jes\u00fas<\/strong>. Hacen penetrar el vigor de su gloria en el coraz\u00f3n del mundo de las tinieblas, del pecado y de la enfermedad para examinar el germen de la muerte sembrado por Satan\u00e1s. Como dice X. L. Dufour: <strong>\u201cLos milagros son irrupciones de la Gloria de Dios en el mundo de la miseria\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Invocar, pues, el nombre de Jes\u00fas es hacer memoria de Jes\u00fas<\/strong>, en el sentido eucar\u00edstico de la anamnesis. Cada vez que decimos Jes\u00fas en la oraci\u00f3n, <strong>actualizamos su presencia y entramos en su eucarist\u00eda<\/strong>. Y al mismo tiempo <strong>invocamos la Parus\u00eda<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Toda eucarist\u00eda es parus\u00edaca porque est\u00e1 recapitulada en Jes\u00fas. \u00c9l es el <strong>Alfa i la Omega<\/strong> y cuando hacemos la anamnesis del Se\u00f1or Jes\u00fas, celebramos la anamnesis del origen y del fin de la humanidad y del cosmos. Como dice M\u00e1ximo el Confesor: <strong>\u201c\u00c9l es el comienzo, el medio y el fin de todas las cosas y, en primer lugar, de nuestra existencia humana\u201d.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Jean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; [youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=y6dSdOhyONE%5D] &nbsp; [youtube https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JU9GKThVdrU] &nbsp; Lectura espiritual En el contexto de una vida convertida en \u201ceucarist\u00eda\u201d nace la oraci\u00f3n continua, llamada \u201cplegaria de Jes\u00fas\u201d. \u00bfQu\u00e9 busca esta oraci\u00f3n sino actualizar la gracia bautismal, es decir, nuestro injerto en el cuerpo resucitado de Jes\u00fas? 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