Lectura espiritual<\/span><\/strong><\/h3>\nEn el movimiento de conversi\u00f3n, el hombre reencuentra su naturaleza verdadera que es ser oraci\u00f3n<\/strong>. Vuelve a ser el hombre nuevo salido de las manos del Creador, que reencuentra su vocaci\u00f3n de ser sacerdote de la creaci\u00f3n universal<\/strong>, \u00e9l que quer\u00eda ser simplemente el amo.<\/p>\nSabemos que el hombre hab\u00eda estado puesto en el jard\u00edn del Ed\u00e9n para \u201ccultivarlo\u201d, esto es para hacer de su vida un culto espiritual. El verdadero \u201cyo\u201d del hombre es un yo lit\u00fargico.<\/strong> Ciertos exegetas modernos traducen as\u00ed G\u00e9nesis 2:15: \u201cYahv\u00e9 Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn del Ed\u00e9n para el culto y para la protecci\u00f3n\u201d.<\/p>\nEn este simbolismo pronunciado, el para\u00edso<\/strong> es parecido a un santuario<\/strong> y el primer hombre<\/strong> es su guardi\u00e1n sacerdotal<\/strong>: as\u00ed en sus or\u00edgenes es un ser lit\u00fargico. Se ha vuelto capaz de hacer de su vida, de sus relaciones y de su actividad un culto espiritual.<\/p>\nCumple las cosas m\u00e1s cotidianas y habituales como una eucarist\u00eda, o mejor dicho, hace \u201ceucarist\u00eda\u201d en todas las cosas<\/strong>. Toda su existencia<\/strong> es tenida como un culto espiritual<\/strong>. El campesino en su campo, el obrero en su taller, el ingeniero en su despacho introducen la oraci\u00f3n en el coraz\u00f3n de sus vidas de hombres. No solo sus actividades sino la realidad misma de su persona (su carne, dir\u00e1 san Pablo, sarx<\/em>): Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como una v\u00edctima viviente, santa, agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual (la adoraci\u00f3n verdadera) (Rm 12:1)<\/strong><\/p>\n\u00a0La existencia apost\u00f3lica misma, es decir, el hecho de anunciar el evangelio es considerado por Pablo como una oraci\u00f3n, un acto lit\u00fargico, ya que ofrece los paganos como un sacrificio espiritual<\/strong>: \u2026\u201den virtud de la gracia que Dios me ha dado de ser ministro de Cristo Jes\u00fas entre los paganos, ejerciendo la funci\u00f3n sagrada del evangelio de Dios, para que la ofrenda que son los paganos se convierta en aceptable, santificada por el Esp\u00edritu Santo\u201d (Rm 15:15-16).<\/p>\nSe intuye as\u00ed cu\u00e1l era la vocaci\u00f3n primera<\/strong> del hombre. Lo mismo hay que decir\u00a0 del hombre nuevo<\/strong> recreado por la potencia de la resurrecci\u00f3n; es un hombre de oraci\u00f3n, un ser lit\u00fargico<\/strong>, antes de todo. Es el hombre del \u201cSantuario\u201d<\/strong> que imprime el sello de la oraci\u00f3n sobre las personas y las cosas. Y la palabra \u201cSantuario\u201d tiene aqu\u00ed un significado mucho m\u00e1s amplio<\/strong>, pues despu\u00e9s de la Encarnaci\u00f3n la Estancia de Dios es el mundo entero, la historia y el coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n\u201cPara rezar tenemos ciertamente las iglesias y los libros lit\u00fargicos, pero mira que tu oraci\u00f3n interior no te deje nunca. En las iglesias se celebra el culto y all\u00ed habita el Esp\u00edritu Santo. No obstante, mira que tu alma sea tambi\u00e9n la iglesia de Dios<\/strong>; para aquel que reza sin parar el mundo entero se convierte en una iglesia\u201d.<\/p>\nEstamos llamados a convertirnos en \u201ctemplos\u201d,<\/strong> a hacer de nuestra vida cotidiana una liturgia. Una presencia de oraci\u00f3n de esta naturaleza santifica cualquier parcela del mundo y contribuye a la paz verdadera.<\/strong> En la inmensa Iglesia que es el universo de Dios, el hombre sacerdote de su vida, obrero o sabio, hace ofrenda y oraci\u00f3n de todo lo que es humano.<\/p>\nAqu\u00ed presentimos lo que deb\u00edan ser los privilegios de nuestros primeros padres: la posibilidad de orar f\u00e1cilmente y de amarse los unos a los otros. Hay momentos en nuestra existencia en que oramos f\u00e1cilmente<\/strong> y entonces la vida toma un nuevo color. En cambio, as\u00ed que quedamos bloqueados en nuestro pecado y en nuestro sufrimiento, ya no podemos orar y nos sentimos desgraciados. Un joven abatido por el sufrimiento, me dijo un d\u00eda: \u201c\u00a1Reza t\u00fa, t\u00fa que puedes!\u201d<\/strong> Hay d\u00edas que querr\u00edamos rezar y no podemos. <\/strong>Mientras podamos rezar no hay nada perdido ya que la esperanza transfigura la situaci\u00f3n.<\/p>\nJean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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