Lectura espiritual<\/span><\/strong><\/h3>\nEl hombre de oraci\u00f3n es alguien que est\u00e1 despierto<\/strong>, reza de noche porque se sit\u00faa en los confines del tiempo y de la eternidad para esperar el retorno de su amo.<\/p>\nDeja resonar en su coraz\u00f3n la petici\u00f3n que orquesta las palabras de Jes\u00fas sobre la oraci\u00f3n continua: \u201cVelad y orad\u201d.<\/strong> \u201c\u00bfNo pod\u00e9is rezar un poco conmigo?\u201d. Sin embargo, nosotros dormimos durante este tiempo, y, como los disc\u00edpulos, nos sentimos amodorrados y no sabemos que decirle.<\/p>\nEn la agon\u00eda, Jes\u00fas vive plenamente el misterio de la oraci\u00f3n<\/strong> que ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos, \u00e9l que \u201cpas\u00f3 toda la noche orando a Dios\u201d (Lc 6,12).<\/p>\n\u00c9l ora con ardor y perseverancia<\/strong> y con el rostro postrado en tierra; ora con fe<\/strong> porque sabe que al Padre todo le es posible; ora finalmente en el abandono:<\/strong> \u201cPero no se haga lo que yo quiero, sino lo que t\u00fa quieres\u201d Mc 14,36).<\/p>\nIsaac el Sir\u00edaco dice que cuando el Esp\u00edritu Santo establece su casa en el coraz\u00f3n del hombre, este ya no puede parar de orar<\/strong>\u2026 tanto si duerme como si est\u00e1 despierto, la oraci\u00f3n no se separa de su alma.<\/p>\nI el peregrino ruso dir\u00e1: \u201cMe acostumbr\u00e9 tanto a la oraci\u00f3n del coraz\u00f3n,<\/strong> que la practicaba sin parar hasta el punto de sentir que se hac\u00eda ella misma sin ninguna actividad de mi parte; surg\u00eda en mi esp\u00edritu y en mi coraz\u00f3n, no solo cuando estaba despierto sino tambi\u00e9n cuando dorm\u00eda\u201d. <\/strong><\/p>\nSer\u00eda conveniente seguir los consejos de los Padres que nos invitan a dormirnos rezando<\/strong>. Llega un momento en que el inconsciente est\u00e1 de tal manera saturado e impregnado de oraci\u00f3n, que el sue\u00f1o se convierte en un medio de comunicaci\u00f3n con Dios: son esto los sue\u00f1os.<\/p>\nLo mismo se podr\u00eda decir del final del sue\u00f1o. No hay que esforzarse en estar despierto como en dormir demasiado. Quien quiere entrar seriamente en una aut\u00e9ntica vida de oraci\u00f3n, descubre la importancia de levantarse y empezar con la oraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\nLos grandes espirituales casi no duermen. El hombre que ha llegado al estado de la oraci\u00f3n perpetua es un hombre que vive en lo real; ya no ha de so\u00f1ar porque penetra las profundidades de la creaci\u00f3n y de los corazones. En \u00e9l es estado de sue\u00f1o profundo se ha transformado en una uni\u00f3n consciente con Dios<\/strong>.<\/p>\nLos que se encaminan hacia la oraci\u00f3n continua todav\u00eda han de dormir; si no, se separar\u00edan de Dios; pero han de dormir despu\u00e9s de haber orado para que su sue\u00f1o siga ba\u00f1ado de oraci\u00f3n. P\u00e9guy dice que la vida es este sue\u00f1o profundo en el que el hombre se abandona entre las manos de Dios: \u201cEn tus manos, Se\u00f1or, encomiendo mi esp\u00edritu\u201d.<\/strong><\/p>\nHay, pues, un estrecho lazo entre el sue\u00f1o y la oraci\u00f3n, y es por eso que se ha de despertar<\/strong>, ya que vive incesantemente en el olvido de Dios.<\/p>\nEl hombre olvida que existe, o m\u00e1s bien olvida que Dios est\u00e1 siempre presente<\/strong> en su vida para hacerle existir, y tambi\u00e9n olvida que el mundo y los otros existen por este influjo creador de Dios<\/strong>.<\/p>\nPerdida la memoria de su fuente, ha perdido la memoria de Dios. Hay que desvelarse<\/strong> ya que Cristo no para de llamar a la puerta de nuestro coraz\u00f3n<\/strong>. El tiempo en el que vivimos es un tiempo que Cristo puede rasgar, en cualquier momento, para venir<\/strong>.<\/p>\nJean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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