Lectura espiritual<\/span><\/strong><\/h3>\n
\nLa peregrinaci\u00f3n al coraz\u00f3n: la conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\nEl cristiano vive sin tener conciencia de lo que lleva en su interior, es un durmiente que deja so\u00f1ar en el coraz\u00f3n las energ\u00edas del Esp\u00edritu. En el evangelio, Cristo no para de decirnos que hay que estar en vela tras la puerta y esperar su retorno<\/strong>: \u201cVelad\u2026 Estad preparados, porque a la hora que menos pens\u00e9is vendr\u00e1 el Hijo del hombre\u201d (Mt 24,42-44). Cristo nos advierte que vendr\u00e1 de noche, dej\u00e1ndonos entender que no hemos de dormirnos. Durante la agon\u00eda, dir\u00e1: \u201cSim\u00f3n, \u00bfduermes? \u00bfno has podido velar ni una hora? (Mt 14,37).<\/p>\nPor eso Jes\u00fas opone al hombre que vigila, el sirviente que se olvida de Dios; a las v\u00edrgenes prudentes opone las v\u00edrgenes necias que no esperan el retorno del Esposo.<\/p>\n
Los Padres del Oriente nos dicen que el \u00fanico pecado es el de ser insensibles a Cristo Resucitado, de no hacer caso del que no para de llamar a la puerta de nuestro coraz\u00f3n, ya que no hay que confundirse sobre el sentido del retorno de Cristo. El Se\u00f1or no viene a nuestro encuentro desde fuera sino que es realmente el mendicante que llama desde dentro. El Esp\u00edritu Santo gime desde el fondo de nuestro coraz\u00f3n y espera la liberaci\u00f3n de un nuevo nacimiento<\/strong>: \u201cMira, estoy en la puerta y llamo. Si alguien escucha mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 en su casa y comer\u00e9 con \u00e9l y \u00e9l conmigo\u201d (Ap 3,20).<\/p>\nSe trata ciertamente de una cena interiorizada que el Se\u00f1or come con nosotros en la c\u00e1mara alta de nuestra alma<\/strong> y que hace que permanezcamos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros. As\u00ed la oraci\u00f3n continua aparece siempre en la l\u00ednea recta de la Eucarist\u00eda perpetuada.<\/p>\nHay en el hombre de oraci\u00f3n una calidad de<\/strong> atenci\u00f3n y de escucha<\/strong> para sorprender a su coraz\u00f3n en flagrante delito de oraci\u00f3n. Es una actitud que moviliza todas las fuerzas, las energ\u00edas y las disponibilidades del coraz\u00f3n para no faltar a la cita. Son los valores que encontramos en el cap\u00edtulo VII de la Regla de san Benito cuando dice que el monje ha de evitar absolutamente el olvido, la ligereza de esp\u00edritu, la distracci\u00f3n un poco loca aceptada como estado habitual del alma.<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9 esta vela atenta? Simplemente porque hay alguien que est\u00e1 siempre esperando<\/strong>. La Palabra de Dios nos es dirigida cada d\u00eda, por eso hay que escuchar su voz y no endurecer el coraz\u00f3n. Entonces hay una cosa que se convierte en lo \u00fanico necesario: el encuentro, la comuni\u00f3n con Cristo que viene<\/strong>. Nada hemos de amar tanto como este encuentro con Jes\u00fas, el Esposo de la Iglesia.<\/strong><\/p>\nY todos aquellos que deseen y esperen se preparan unidos para el encuentro o, mejor a\u00fan, para escuchar su voz<\/strong>. Esta espera y este encuentro hacen la reuni\u00f3n de aquellos que se preparan. Est\u00e1n unidos en nombre de Alguien que ya est\u00e1 en medio de ellos, de cara al cual no pueden sentirse indiferentes porque ya est\u00e1 presente. Es \u00e9l el que cuenta en primer lugar, es por eso que hace falta una gran delicadeza porque nadie no ha de arriesgarse al retraso ni a la falta de previsi\u00f3n. Ni en nombre de la misma caridad, comprendida superficialmente, no se puede sufrir ni negligencia ni dispersi\u00f3n.<\/p>\nJean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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