Lectura espiritual<\/strong><\/span><\/h3>\nAl iniciar estas p\u00e1ginas, querr\u00eda hacer una pregunta al lector: \u201c\u00bfHas sorprendido ya a tu coraz\u00f3n en flagrante delito de oraci\u00f3n?\u201d Es una experiencia muy concreta la que evoco.<\/p>\n
Seguramente todos nosotros la hemos hecho en un momento u otro de nuestra vida, ya sea cuando nos hemos encontrado con un verdadero hombre (o mujer) de oraci\u00f3n, ya sea al leer un libro que, de golpe, nos sumerge en el misterio de la relaci\u00f3n del hombre con Dios.<\/p>\n
Los escritos del monje Silvano me causan esta impresi\u00f3n, no los puedo leer sin que inmediatamente me sienta pose\u00eddo por la oraci\u00f3n que ya no me deja.<\/p>\n
Una madre de familia me confesaba un d\u00eda que se sent\u00eda pose\u00edda por unas \u201colas de oraci\u00f3n\u201d mientras hac\u00eda la limpieza de la casa, aunque su oraci\u00f3n era seca y ardua.<\/p>\n
Cuando hacemos esa experiencia, la palabra que se nos presenta espont\u00e1neamente a nuestra conciencia es la de los peregrinos de Ema\u00fas: \u201c\u00bfNo es verdad que nuestro coraz\u00f3n ard\u00eda, cuando nos hablaba por el camino y nos habr\u00eda el sentido de las escrituras?\u201d (Lc 24,32).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa entonces? No hay psicolog\u00eda humana que sea capaz de decirlo. En nuestra vida hay momentos que presentimos el Reino de los cielos, que la puerta de nuestro coraz\u00f3n se abre y deja brotar la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Imaginaros un hombre que hubiera vivido una experiencia de amistad hasta los veinte a\u00f1os, que no hubiera vuelto a ver a su amigo y que, de repente, en el espacio de un segundo, viera surgir el rostro de su amigo -una especie de cosa huidiza, secreta, pero tambi\u00e9n muy fuerte-. Es la experiencia de quien se aproxima al mar: el aire no es el mismo, est\u00e1 saturado de yodo. Es el viento del cielo, el soplo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Todos lo hemos sentido pasar alg\u00fan d\u00eda: solo esto nos puede atraer hacia Dios y darnos el gusto y el deseo de rezar. No se entra en la vida de oraci\u00f3n porque se est\u00e1 convencido que se es m\u00e1s perfecto, sino porque no se puede hacer otra cosa.<\/p>\n
Imaginaros san Pablo despu\u00e9s de la experiencia del camino de Damasco. Su problema ya no era el de saber c\u00f3mo encontrar\u00eda Dios sino c\u00f3mo lo soportar\u00eda el d\u00eda de su visita: ya no se trataba de buscarlo sino de dejarse buscar y encontrar por \u00e9l.<\/p>\n
Entonces comprendi\u00f3 lo rid\u00edculos que eran sus deseos ante la realidad del rostro del Resucitado.<\/p>\n
Jean Lafrange: La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\u200b<\/p>\n
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