{"id":10012,"date":"2018-03-09T16:45:59","date_gmt":"2018-03-09T15:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/domingo-iv-cuaresma-b-2018\/"},"modified":"2018-03-09T16:45:59","modified_gmt":"2018-03-09T15:45:59","slug":"domingo-iv-cuaresma-b-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smaria.salou.arqtgn.cat\/es\/domingo-iv-cuaresma-b-2018\/","title":{"rendered":"Domingo IV Cuaresma \/ B \/ 2018"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"height: 211px;width: 739px\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 256px\">\n<td style=\"height: 256px;width: 483.267px\"><a href=\"http:\/\/lecturesmissa.arqtgn.cat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/acvila30.ro\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/invierea_domnului_3-759x1024.jpg\" width=\"297\" height=\"400\" \/><\/a><\/td>\n<td style=\"height: 256px;width: 231.733px\">\n<p><div id=\"attachment_5183\" style=\"width: 174px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.esglesiadetarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/fpcastellano3548.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-image-5183\" src=\"http:\/\/www.esglesiadetarragona.cat\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/fpcastellano3548-2.jpg?sequence=3&amp;isAllowed=y?\" alt=\"\" width=\"174\" height=\"239\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5183\" class=\"wp-caption-text\">Leer la Hoja Dominical<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 18.2667px\">\n<td style=\"height: 18.2667px;width: 713px\" colspan=\"2\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00abAls Quatre Vents\u00bb. En els 300 anys d&#039;una ermita\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/o-SEn7kLjDA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<hr \/>\n<div class=\"embed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Salvados - 4\u00ba Domingo de Cuaresma, Ciclo B\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-iRmnAWmYOo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 18px\">\n<td style=\"height: 18px;width: 715px\" colspan=\"2\">\n<hr \/>\n<h3><strong><span style=\"color: #ff6600\">Lectura espiritual<\/span><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Sim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas? (Jn 21,16)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quisiera estar en el lugar de Pedro y responder al Se\u00f1or y poder decir: s\u00ed, t\u00fa sabes que te quiero un poco, que puedes contar con un poco de amistad entre tanta indiferencia, con un poco de calor entre tanta frialdad. S\u00ed, soy tu amigo, te seguir\u00e9 porque he entendido que no buscas personas perfectas, sino simplemente hombres y mujeres verdaderos, con pasi\u00f3n por ti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No te conf\u00edas a Pedro-Cefas, como la \u201croca\u201d que no hay en m\u00ed, sino a Sim\u00f3n de Juan, es decir, a mi verdad, entera y humilde; me llamas con el nombre de mi hogar, nombre doble entretejido de sombras y de luz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Y el \u00faltimo d\u00eda, cuando la tarde de la vida se abra sobre d\u00edas sin ocaso, el Se\u00f1or solo nos preguntar\u00e1 de nuevo: \u00bfme quieres?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Y aunque lo haya traicionado mil veces, \u00e9l me preguntar\u00e1 otras mil veces: \u00bfme quieres? Y no deber\u00e9 hacer otra cosa que repetir otras mil veces: s\u00ed, te quiero. Y lloraremos juntos de alegr\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si nos preguntan: t\u00fa, como cristiano \u00bfen qu\u00e9 crees? \u00bfCu\u00e1l es el coraz\u00f3n simple de tu fe? Nuestra respuesta ser\u00e1 segura: creo en Dios Padre, en Jesucristo muerto y resucitado, y en los dem\u00e1s art\u00edculos del s\u00edmbolo apost\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pero el ap\u00f3stol Juan, en la obra maestra que es su primera carta, ofrece una respuesta distinta: los cristianos son los que creen en el amor: \u201cNosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene\u201d (<em>1Jn 4,16<\/em>). No se cree en otra cosa: en la omnipotencia, en la eternidad, en la omnisciencia de Dios o en la perfecci\u00f3n; se cree en el amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La fe consta de tres pasos: tengo necesidad, me f\u00edo, conf\u00edo. Creer es tener necesidad de amor, fiarse y apoyarse en el amor, como forma de Dios, forma de la persona y forma de vivir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Fiarse y fundamentar la vida sobre esta hip\u00f3tesis: que m\u00e1s amor es un bien y menos amor es un mal. Mientras el mundo proclama su evidencia: m\u00e1s dinero es un bien, menos dinero es un mal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todo creyente es un creyente en el amor, un despertador, un reanimador de v\u00ednculos, uno que ayuda a las personas a reencontrar la confianza en el amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cNosotros hemos cre\u00eddo en el amor\u201d: es muy importante. Porque creer en el amor pueden hacerlo todos, quien sigue una v\u00eda religiosa y quien carece de una hip\u00f3tesis religiosa. Y repet\u00edrselo a los j\u00f3venes: vosotros cre\u00e9is en el amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El cardenal Dionigi Tettamanzi explicaba a los j\u00f3venes, con el lenguaje t\u00edpico de su edad, que \u201ccreer es tener una historia con Dios\u201d. \u201cTener una historia\u201d, en el argot juvenil, es caminar en el amor con una persona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Conservo un recuerdo personal de Olivier Cl\u00e9ment, a quien tuve el privilegio de tener como profesor en Par\u00eds. Hablando de la catequesis afirmaba: \u201c\u00bfQuieres explicar a un joven de hoy qu\u00e9 es el para\u00edso o el infierno? Habla el lenguaje del amor. El enamoramiento es una experiencia m\u00edstica, la \u00fanica para la mayor parte de nuestros contempor\u00e1neos. El que est\u00e1 enamorado sabe perfectamente qu\u00e9 es el para\u00edso: es reencontrar la amada despu\u00e9s de haberse dejado o perdido; es el apretarse, el abrazo deseado. Y sabe perfectamente lo que es el infierno: el alejamiento, la traici\u00f3n, el perderse\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Ermes Ronchi: <em>Las preguntas escuetas del Evangelio<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u200b<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Lectura espiritual Sim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas? (Jn 21,16) Quisiera estar en el lugar de Pedro y responder al Se\u00f1or y poder decir: s\u00ed, t\u00fa sabes que te quiero un poco, que puedes contar con un poco de amistad entre tanta indiferencia, con un poco de calor entre tanta frialdad. 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